他在玉陽山學道的時候，穆宗的女兒安康公主還在道觀，隨公主靜修的有宋氏姐妹，都是絕色佳人。其中一位叫宋華陽，才色容貌出眾，正如宋玉在《登徒子好色賦》裏所描述的東鄰女子，“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡”，這兩座城池的人都被她的美貌迷惑住了。
這些隨公主而來的宮女、女冠，居處高高在上，就像道教元始天尊以碧空彩霞為城而居的碧城。他曾經看見公主帶著宋華陽，乘著七種寶物裝飾的車子，由黑白相間毛色的駿馬拉著，沿白道馳入晚霞而遠去：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。”（《無題》）
李商隱還寫下“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾”（《月夜重寄宋華陽姊妹》）；“淪謫千年別帝宸，至今猶謝蕊珠人。但驚茅許同仙籍，不道劉盧是世親。玉檢賜書迷鳳篆，金華歸駕冷龍鱗。不因杖屨逢周史，徐甲何曾有此身”（《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》）；“昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來賒。未容言語還分散，少得團圓足怨嗟。二八月輪蟾影破，十三弦柱雁行斜。平明鍾後更何事，笑倚牆邊梅樹花”（《昨日》）；“一片非煙隔九枝，蓬巒仙仗儼雲旗。天泉水暖龍吟細，露畹春多鳳舞遲。榆夾散來星鬥轉，桂華尋去月輪移。人間滄海朝朝變，莫遣佳期更後期”（《一片》）；等等。
當時社會風氣比較開放。男女道士平時不在一個道觀，但是開道場、做道事經常往來。特別是趕上正月初七、七月初七、十月初五道教的三會日，道士、女冠都要齋戒並一起做法事。
李商隱見到有些宮女、女冠，罔顧仙家戒律，和年輕的道士鴻雁傳書、佳期歡會。不禁想起《荊楚歲時記》裏，漢代張騫為尋河源，曾乘木筏直至天河，遇到織女和牽牛。又想起宋玉《高唐賦序》所載，楚國先王來高唐遊玩，遇到一名女子自稱是巫山之女，自薦枕席，說自己住在巫山之陽、高丘之陰，旦為朝雲、暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。