千重子的父親佐田太吉郎，三四天前來到嵯峨[6]，躲進一座尼姑庵裏。
庵主已經六十五歲開外。這座小尼姑庵，雖然地處古都，又是名勝，但是庵門隱沒在竹林深處，幾乎無人觀光，如今頗為蕭條冷清。廂房裏難得舉行什麽茶會，也稱不上是有名的茶室。庵主常常外出傳授插花之道。
佐田太吉郎在尼姑庵租了一間屋子，他這一向的境遇，恐怕也跟這座尼姑庵相似。
佐田好歹開了一爿綢緞批發店，坐落在京都的市中心。周圍的店家大抵都成了股份公司，佐田的鋪子形式上也是股份公司。不用說，太吉郎是老板，一應業務都托付掌櫃（現時叫專務董事或常務董事）。店裏還保留不少從前老店的規矩。
太吉郎年輕時就有一種名人派頭，性情落落寡合。至於把自己染織的作品拿去舉辦個人展覽什麽的，他絲毫沒有這類野心。即使展出，對時尚來說恐怕也過於新奇，難以售脫。
上代的太吉兵衛並不幹預，由著太吉郎自己畫去。要畫趨附潮流的圖案，店內有的是圖案設計師，店外也不乏各類畫家。可是，太吉郎沒有多少天賦，設計也沒有多大長進，隻好借助麻藥的藥勁，在友禪綢上畫些怪誕的花鳥圖案。等到發現他這樣我行我素的時候，家人才趕緊把他送進醫院。
太吉郎這一代當令之後，他設計的花樣已經沒什麽稀罕的了。於是，他感到悲哀，獨自躲進嵯峨的尼姑庵裏，同時也為了能獲得設計方麵的靈感。
戰後[7]，和服的花樣有顯著變化。他想，當年靠麻藥的藥勁畫出的花樣，如今再拿出來，說不定既新鮮又抽象。然而，太吉郎已是年過半百的人了。
“幹脆采用古典圖案，也許行得通？”太吉郎有時自言自語地說，眼前不禁浮現出以往各種款式的精品。古代衣料和舊時和服的花樣與色調，全在他的腦海裏。當然，太吉郎有時也到有名的園林和山野去寫生，以設計和服圖案。