在京都眾多的廟會裏，比起大字篝火，千重子更喜歡鞍馬山的火祭。因為離得不遠，所以苗子也去看過。那時，在火祭上，即便兩人對麵相逢，恐怕也不相識。
去鞍馬山朝拜的路上，家家戶戶要樹枝分隔，房簷上灑好水，在半夜裏點起大大小小的鬆明火把。
上山朝拜時，一路上齊聲吆喝著“美哉，祭禮！”火焰熊熊，兩乘神輿一抬出來，村（現在是鎮）裏的婦女全部出動，拉著神輿的繩子。最後獻上大鬆明火把。儀式一直延續到天亮之前。
可是今年，這個有名的火祭取消了。說是為了節約。火祭不舉行了，伐竹祭還照舊。
北野天神廟裏的“芋莖祭”今年也不舉行了。芋頭收成不好，沒有芋莖可做神輿。
京都鹿穀的安樂養寺有“南瓜供”，蓮華寺有“黃瓜祭”，這些祭典多不勝數。這些既能展示古都的風貌，同時也可表現京都人的一個側麵。
近年來，重新恢複的儀式有嵐山河裏龍舟上的極樂鳥，上賀茂神社庭院裏的曲水之宴等。這些儀式都是當年王朝貴族的風流盛事。
所謂曲水之宴，是身著古裝坐在溪邊，在酒盞漂至之前，吟詩作畫，或揮毫疾書，酒杯一經到了跟前，便舉觴一飲而盡，然後再讓杯盞漂走。這些事全由書童來服其勞。
這個儀式自去年開始舉辦，千重子曾去瞻禮過。坐在王朝公卿之前的，是詩人吉井勇（現已作古）。
因為是剛恢複的儀式，一般人還不太熟悉。
嵐山的極樂鳥，千重子今年沒有去看。覺得沒有什麽古趣可言。在京都，古趣盎然的儀式，簡直多得看不勝看。
——母親繁子一直親自操持家務，也許是母親教養的結果，也許是千重子天性如此，她也一向清早即起，擦拭門窗什麽的。
“千重子，時代祭那天，你兩個好快活呀！”早飯吃完剛收拾好，真一來了電話。看來，真一也認錯人了，把苗子當成千重子。