在瑪雅人的日常及宗教生活中，恐怕再也找不出比羽蛇神更為重要的神祗了。
羽蛇神的名字叫庫庫爾坎，是瑪雅人心目中帶來雨季，與播種、收獲、五穀豐登有關的神祗，也是太陽神的化身。
許多到過瑪雅遺址的中國人，在看到羽蛇神時都驚異於它和中國神話中的龍的相似性：羽蛇神在頭形、身形及藝術表現手法（如雲紋、彎須），都讓人覺得似曾相識。
在墨西哥、危地馬拉，甚至於在歐美國家的一些學者中間，也廣泛流傳著類似的猜測：羽蛇神就是中國的龍。
那麽，這種猜測有沒有道理呢？
在庫庫爾坎神廟朝北的台階上，瑪雅人精心雕刻了一條蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，長著羽毛的蛇身卻藏在階梯的斷麵上。
隻有在每年春分和秋分的下午，夕陽西下時，北牆的光照部分棱角漸次分明，那些筆直的線條也交成了波浪形，仿佛一條飛動的巨蟒自天而降，奔騰跌宕。
這種情景往往使瑪雅人激動得如癡如醉。
類似的奇觀還出現在南美叢林。
這種融天文知識、物理知識、建築知識於一體所造成的藝術幻覺，即使用現代水平來仿製，也是非常困難的。
這就是瑪雅人心目中神聖不可冒犯的羽蛇神形象。
羽蛇神在瑪雅文化中的地位可以從許多方麵觀察到。
古典時期，瑪雅“真人”所持的權杖，一端為精致小人形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭。
到了後古典時期，出現了多種變形，但基本形態完全變了，成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。
羽蛇神與雨季同來，而雨季正好是瑪雅人播種玉米的時間，因而羽蛇神又成為瑪雅農人最為崇敬的神祗。
每年的春分、秋分兩天，是羽蛇神降臨和飛升的日子。