路德維希·安德列斯·費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804—1872年），是德國哲學家，無神論者。他在1841年和1845年出版的《基督教的本質》、《宗教的本質》兩本厚厚的著作中，詳細地闡述了無神論哲學。
費爾巴哈是人本學物論者，他從人本質出發批判宗教、基督教。他指出：人與動物的區別在於人有“意識”，而且有“類”的意識，而動物則沒有，所以動物沒有宗教。“人本身，既有‘我’，又有‘你’；他能夠將自己假設成別人，……而且也把自己的類、自己的本質當作對象。”[1]那麽人的“類”的本質究竟是什麽？他認為就是理性、意誌、心。理性是思維力，“思維力是認識之光，意誌力是為品性之能量，心力是愛”。[2]理性、意誌和愛是作為人的絕對本質，人把自己這種絕對本質的對象化或異化，然後又把這種對象化或異化的東西加以崇拜，這就是宗教、上帝存在的秘密。“人使得自己的本質對象化，然後又使自己成為這個對象化了的、轉化成為主體、人格的本質的對象。這就是宗教之秘密。”[3]人怎樣思維與主張，他的上帝就怎樣思維與主張；人有多大價值，他的上帝就有多大價值；上帝的意識，就是人的自我意識；上帝的認識，就是人的自我認識。“人認為上帝的，其實就是他自己的精神、靈魂，而人的精神、靈魂，其實就是他的上帝。”[4]可見宗教、上帝是人的本質的反映，人能夠在宗教和上帝中看到自己的形象。“上帝是人的鏡子。”我們可以說上帝不是別的，就是人的“類”本質的對象化。“上帝的人格性，本身不外乎就是人之被異化了的、被對象化了的人格性。”[5]一句話，不是上帝創造了人，而是人創造了上帝。這就是費爾巴哈的無神論必然得出的結論。