上引《世宗紀》記載，宣武帝於太和七年（483年）閏四月生於平城宮。據此推斷，高氏初入掖庭的時間在太和六年之前。而據《高氏傳》的記載，高氏入掖庭時的年齡是虛歲十三歲，則高氏應生於皇興四年（470年）之前。
高氏境遇雖被離奇地附會，但高氏入宮後持續地受到孝文帝“灼灼而熱”的“恩命”應該屬於事實，這可以由高氏為皇家生育了二男一女作為證明。繼宣武帝元恪之後，高氏又生育了廣平王和長樂公主。廣平王和長樂公主的墓誌已經陸續出土，羅新教授根據二者的墓誌上所刻忌日計算出，廣平王生於太和十二年（488年），長樂公主生於太和十三年。[14]由此不難算出，高氏大約在太和六年、十一年和十二年先後懷育了二子一女。從生育的數量與時間推測，高氏受到皇恩眷顧的時間，大約始自太和六年，以後延續至太和十三年，不少於八年。八年期間，或許會有不少曲折跌宕的變化，但總體上說，高氏受到孝文帝“光照”的歲月算是不短了。
高氏多有生育，既是孝文帝皇恩不衰的因，也是孝文帝皇恩不衰的果。然而，高氏生前既未被立後，也未受封為昭儀，所以《世宗紀》僅以“高夫人”稱之。以這樣的身份處於險惡的宮廷環境中，竟然能夠長久地受到皇帝寵愛而不衰，真是難得。但其中的原因又是複雜難猜的謎。在《高氏傳》中，僅僅對高氏最初受寵的原因有所透露。該傳稱，由於高氏自身“德色婉豔”，因此令文明太後稱奇而對之親睞。既然閱人無數的文明太後都能夠“奇之”，那麽孝文帝為之傾倒就很自然了。所以，《世宗紀》稱高氏“為日所逐”而“避於床下”，《高氏傳》則稱日光“灼灼而熱”且“斜照不已”，這些隱喻性詞語的出現就都不令人奇怪了。