辛亥革命前，章太炎由讚助維新到傾向革命，由援用今文到宣傳古文，究竟他在這場資產階級革命運動中起了什麽作用？又該如何評價？
我認為，章太炎在辛亥革命時期的作用，主要在宣傳反清、鼓吹革命方麵，特別是對思想界影響深邃，在中國近代思想史上有其一定地位。
近代中國，是動**的中國，戊戌、辛亥間，中國麵臨著尖銳的階級矛盾和嚴重的民族危機，人民要革命，時代在前進。變法失敗，康有為以“維新誌士”逋逃海外，光緒皇帝以“詔定國是”被幽禁瀛台，保皇救國，政治改良，自有一些人表示同情。然而，義和團運動的掀起，八國聯軍的侵入，人民的覺悟提高了，反清的旗幟樹立了，章太炎宣稱：“滿洲弗逐，而欲士之爭自濯磨，民之敵愾效死，以期至乎獨立不羈之域，此必不可得之數也。浸微浸衰，亦終為歐美之奴隸而已矣。”是當時較早由改良轉入革命的先進人物。康有為等卻“力主立憲以摧革命之萌芽”，當時知識界仍“為康、梁邪說所惑，混淆其良知”[21]。《駁康有為論革命書》既出，打擊了改良主義，提高了革命思想；“蘇報案”發生，獄中堅持鬥爭，激揚了民族氣節；主持《民報》，積極闡揚推翻清朝、建立民國的旨意，深刻揭露改良派“汙邪詐偽”“誌在幹祿”的醜態，文字銳利，“所向披靡”：章太炎在辛亥時期是有其勞跡的。
問題是，章太炎為什麽要運用中國傳統儒家經學的形式進行鬥爭？由於儒家經學在中國漫長的封建社會中，一直是封建文化的主體。鴉片戰爭以後，中國社會性質發生變化，一些封建知識分子向資產階級轉化，但孔子的偶像依然存在，即使像康有為那樣“先進的中國人”，也不斷搬用或推衍儒家經籍，傳統的儒家學說桎梏很深。這樣，章太炎也就用自己的思想去發揮經書裏的東西，借經書裏的東西去證實自己的思想。你說孔子是“改製”的“神明聖王”，我說孔子是“史家宗主”；你用“三統”“三世”昌言“革政”，我用民族主義鼓吹革命；你說今文經學是孔子“真傳”，我說今文學說是“詭誕”“誣妄”。從而粉碎康、梁堅持改良的理論依附，促使知識分子在頭腦中消除康、梁影響，而革命潮流也如“黃河伏流，**之勢矣”[22]。