本文在《辛亥革命史叢刊》第一輯發表後，續見日本石母田正《續曆史與民族之發現》、竹內善朔《本世紀初日中兩國革命運動的交流》和瀧澤誠《權藤成卿》，都談到亞洲和親會，今補錄如下：
據石母田正《續曆史與民族之發現》，亞洲和親會的正式成立，是在七月二十日左近，他說：
明治四十年（1907年）七月二十日，英國工黨領袖哈第（Keir Hardie）來到日本。由日本社會黨片山潛、田添鐵二等人發起，在錦輝館舉行了歡迎會。在這以前，幸德秋水在中國革命家的社會主義講習會上作了講演。恰值此時，世界各國的革命領袖就國際協作問題交換了意見，由中國、日本、印度、菲律賓、安南的領導人在東京成立“亞洲和親會”，這是一件劃時代的事情。
這個亞洲和親會是由張繼、劉光漢等中國革命家組成的社會主義講習會的會員們發起的，有日本的金曜講習會派即“直接行動派”的革命家幸德秋水、大杉榮、山川均等人參加，在青山的印度會館舉行了第一次集會，各民族出席的有安南、印度、中國的同誌和日本的社會主義者。
第二次集會是在九段唯一神教的教堂舉行的，有中國、日本、印度、安南、菲律賓等國的同誌參加。但這次會議上，大杉榮鼓吹了非軍備主義。
中國革命家參加這個亞洲和親會的，除張繼、劉光漢之外，還有胡漢民、宋教仁、馬宗豫、章炳麟等人，但其主辦人則是張繼和劉光漢。
當時，朝鮮人表示，如有日本人出席，他們就不參加，結果沒有加入。雖說是革命家的集會，對日本人也是心懷疑忌的。朝鮮人對日本的反感竟至如此之甚。
筆者於1940年5月訪問土佐和中村鎮時，亞洲和親會的《約章》尚有保存，因此推想幸德秋水當年可能與這個組織有關，後經竹內善朔氏談話證明，事實確是如此。