1.國家/民族認同缺失的後果
一個群體，尤其是一個大群體，其成員之間必須有一個相互的歸屬感，即所謂“一家人”的感覺（Wir-Gefühl），否則這個群體就缺乏凝聚力。這個相互歸屬感，即所謂認同，就是一個“同”（so sein）和“不同”（anders sein）的關係。當一個群體內部的成員意識到，他們之間在許多事務中有著相同或相似性，而他們與另一個群體之間沒有這種性質，認同就開始形成。處在“自己人”中，可以獲得相應的安全感，而處在“外人”中，安全感就會缺乏甚至缺席，所以曆史上“非我族類，其心必異”的觀念有著深厚的集體心理基礎。
安全感缺乏症，在德國文化中是一個突出的現象。這個症狀的來源有多種，譬如德國長期經曆的戰爭和各種動亂，而民族—國家認同的缺失也是一個重要原因。埃利亞斯在討論20世紀70年代德國的極左恐怖浪潮時指出，英國的曆史發展極具連續性，而且近代以來英國的曆史基本上是一部成功史，值得英國人為之自豪，所以能給英國人提供充足的認同資源。英國人的國家—民族認同超越了階級、等級、職業、階層等所有差別；國家遭遇危機和困境時，英國內部的爭端會很大，會很激烈，但都會有一條底線，即不會危害國家；因此像德國紅色旅（Rote Armeefraktion，RAF）那樣以消滅德國國家為目的的恐怖主義在英國沒有生存的土壤。而在德國，一部分人缺乏對這個國家的正麵的情感聯係，即缺乏對這個國家的愛，使德國的紅色旅在肆意製造暴力事件時沒有心理負擔，因而是他們倒向恐怖主義的重要原因；恐怖主義浪潮之所以恰恰在德國出現，與相當多的德國人缺乏民族自豪感有關[46]。
除了英國以外，西方老牌的民主國家如法國、荷蘭、瑞士也是如此。在荷蘭，民族自豪感和民族認同是強烈的：“我們荷蘭人是一個民族，也將永遠是一個民族，我們為此而自豪，盡管我們也有這樣那樣的缺點。”[47]對於法國人來說，法蘭西民族的認同相當清晰，這就是法語，法國的文化成就，法國的美食，法國的法製，法國的教育製度，尤其是法國大革命提出的自由、平等、博愛的政治理念。這些國家在曆史上也經曆了大震**，但是民族認同早已形成，民族認同成為其價值體係中的核心部分，所以民族認同的意義與價值未受顛覆，整個國家在遭遇危機時就比較穩定。