要是神祇禁止人們栽種大米、小麥之類的主食，那可是一件大事，但人們被禁止栽種的幸好都是其他植物，虔誠的氏子們至今遵守這一禁令。若有人問其理由，他們隻會回答道：
因為土地爺會不高興。
關於禁忌的緣由，相當一部分人早已遺忘，偶爾會遇到一些了解其原因的人，他們也會異口同聲地講起神祇被植物刺傷眼睛一事。
據《房總誌料》[1]記載，在東上總（現千葉縣夷隅市）一帶，小高姓家禁止栽種蘿卜。該書《續篇》[2]還記載，夷隅郡小高村（現千葉縣夷隅市）祭祀的小高明神和夷隅郡東小高村的鎮守大明神，其氏子也都不種蘿卜。從內田醫學士所著的《南總俚俗》[3]看，禁忌的原因是一致的。據說，鎮守小高區的土地爺曾經被蘿卜絆倒，並被茶樹刺傷了眼睛，從此以後這裏就無人栽種蘿卜，不僅如此，隻要看到路邊自生的蘿卜，都會鬧得天翻地覆，甚至要全村祈禱。
在前麵的例子中，信州人責怪芝麻和黃瓜，如果按照同一邏輯來看，上總人應該首先批判那棵茶樹才對，但他們為什麽要責怪蘿卜？這種表麵上看不合乎常理的做法，恰恰就是我們要關注的。正如上述，獨眼怪物同時又是單腳怪物，這些例子中與腿腳有關的失敗又導致眼睛受傷，二者之中是否存在某種共同的原因呢？
裏內勝治郎氏[4]在通信中寫道，近江栗太郡笠縫村（現滋賀縣草津市）至今不種植麻，即使有人種植也會很快枯萎。據說，古時候，此地有二神降臨，附近的麻刺傷了神祇的眼睛，從此以後，安置在栗太郡大神宮內的神像就不斷流淚。這是甲神為受傷的乙神而流淚，還是神祇感到的傷痛轉移到了其神像？這有待研究。
在美濃加茂郡太田町（現岐阜縣美濃加茂市），端午節忌諱包粽子。據林魁一君[5]的報告，現稱為鄉社加茂縣主神社的加茂神在騎馬出兵時，無意中落下馬鞍，不幸被芒草割傷了一隻眼睛。由於粽子是由芒草包起來的，因此當地人至今禁止包粽子。這是受傷的神祇騎馬的一個例子。之所以說它曾經出兵，恐怕就是講述人從騎馬一詞聯想而來的。