我個人以為，那些生長於村落的人們是不會隨意撒謊的，盡管有的時候他們可能會容易誤解。前麵引用的例子中他們異口同聲說神祇摔倒了，被刺中了眼睛雲雲，既然神的失誤行為可能會削弱威信，那麽這種說法應該有一定的理由。即使有人想到了一些今人根本想不到的無聊故事，若是沒有道理，是不會被接受的。由此看來，即便存在某些誤解、誤會，我們猜測某種依據存在，也不是太離譜吧。
既然如此，我們有必要對前麵介紹的例子做一些更加詳細的分析。首先，我們要檢討那尊瞎了一隻眼睛的神祇是否就是真正的神祇。受傷畢竟是屬於人間的現象，而神祇是超越人類的，二者是如何聯係到一起的呢？
或許，有人會解釋說，神祇是在尚未成神時作為人類受了傷的。我們手中確實也存在這樣一種合乎情理的例子。比如，根據足利（現栃木縣足利市）的丸山瓦全君等人報告，武州妻沼町（現埼玉縣熊穀市）有個著名的聖天神，由於此神曾經被鬆葉刺中了眼睛，因此妻沼十三個鄉的人對鬆樹懷恨在心，不僅不在院子或者在山上種植鬆樹，而且在過年時還把楊桐樹插在門口，以此替代門鬆。他們不僅要避諱鬆樹圖紋，甚至在給個人起名、取商號名時都要回避“鬆”字。此外，這裏還有另外一種說法，據三村竹請氏講述，聖天神並沒有被刺中眼睛，而是護持聖天神的齊藤別當實盛[1]瞎了一隻眼睛。眾所周知，實盛是中世的一名勇將，傳說他死後化作了水稻害蟲。據說，他曾經染黑白發並身穿織錦緞做的長衣來參戰，最終戰死於加賀篠原，死後敵人還特意對其首級進行了辨認，由於世上沒有流傳實盛為眇目者之類的說法，由此看來他本該是雙目齊全的吧。有一則流傳在妻沼（現埼玉縣熊穀市）的傳說則說到，當實盛被梟首示眾時，有一隻野雞飛來舔其眼部傷口，從此以後，當地人對野雞非常愛護。