值得一提的是，從這樣一種角度看，位於京都大佛前的耳塚未必是近世的史跡了。誠然，豐臣秀吉征伐朝鮮不過就是三四百年前的事情，而京都人的好奇心催生了無數個傳說。因此，原來我也以為所謂耳塚隻是虛構而已，但是，各地的諸侯家裏至今保存了確鑿的證文，隻不過，這些證文又寫道，當時豐臣家臣從朝鮮送來的鮓甕裏麵裝的卻是被鹽醃的敵人的鼻子。為什麽人們稱埋葬敵人鼻子的地方為耳塚，直到今日，這還是一個謎。令人不可思議的是，除了京都以外，全國各地還有不少耳塚，我略查一下，竟能找到數十個。其中，與京都耳塚較為相近的古老耳塚，便是築前香椎海濱（現福岡縣福岡市）的海邊。延寶年間（1673—1681），有人挖過這座耳塚，原來裏麵是三間寬的石室，供奉著一把四尺長的刀劍。就是這樣一座小塚，人們竟敢把它和神功皇後的三韓征討聯係在一起[1]。至於伊豫新濱（現愛知縣鬆山市）的耳塚山，如今已無人知道耳塚在何處，隻流傳著一則傳說：從前越智益躬[2]於播州蟹阪誘殺了外來的賊將鐵大人，並將其耳朵割了下來，埋在此地。這恐怕不全是曆史的寫真吧。
由此看來，耳塚並不像大家想象中的那樣是為了張揚討賊的戰績而修建的，修建耳塚的目的似乎在於防備侵犯。據說，在江戶上澀穀（現東京都澀穀區）長泉寺境內曾有過耳塚，裏麵安葬了加藤清正從朝鮮取過來的耳朵，但這樣的說法令人難以置信。再看武藏野，在府中的西南的分倍河，原亦有過一座小型的耳塚，今人隻會說在其附近有個弘長年間（1261—1263）的古碑，至於耳塚的由來已無人知曉，而且除了耳塚之外，這裏還有頸塚、身腰塚等，即使考慮此地曾經是個古戰場，也難免有點太離譜了。再看其他地方，比如備前龍個鼻（現岡山縣和氣郡）的耳塚，又如，日向星倉（現宮崎縣日南市）的耳田塚，說不定這些都是後人發揮想象而起名的，僅僅因為這些地方曾經是古戰場。