播州書寫山（位於兵庫縣姫路市）的登山路上，有一種說法，袖振山的北端神社為隱裏，其山腰部的大岩洞是古時候老鼠搗米的舊址。除此之外，日本東部也有不少洞穴被稱為隱裏，包括江戶學者在其隨筆中經常提到的越後蒲原的奧寇佩（okoppei）之洞、羽後男鹿半島寒風山（位於秋田縣男鹿市）的隱裏、陸中小友（現岩手縣遠野市）的土室神社等，但這些隱裏未必都有如上隱裏那樣的傳說故事。至於我在下麵列舉的幾個地名，盡管帶有隱裏兩個字，但不太可能是隱裏傳說的舊址。這些地點恐怕就是一種邈若山河、與世隔絕的小盆地，除了租額較少，往往都沒有什麽特點可談。
相模中郡吾妻村二宮字隱裏
常陸那珂郡隆鄉村高部字隱裏
陸前遠田郡成澤村字隱裏
陸奧下北郡川內村字隱裏
羽前東田川郡橫川村字隱裏
羽後雄勝郡輕井澤村字隱裏
眾所周知，近世的各類記錄收錄了關於隱裏發現者的實例報告。比如在九州有肥後的五個莊（現熊本縣八代市）、日向的奈須（現宮崎縣東臼杵郡）及米良（現宮崎縣兒湯郡），今人仍然以好奇的目光來看待這些隱裏，又如周防都濃須須萬村的日比生（現山口縣周南市），傳說是某一獵人於天文時代（1532—1555）發現的隱裏。但更多的隱裏還是集中於日本東部，包括：位於羽前和越後邊界的三麵（現新潟縣村上市）、岩代信夫郡的水原（現福島縣福島市）、岩代伊達郡的茂庭（現福島縣伊達郡）等。其中，水原是古人根據從溪流上遊漂來的稻草而發現的，當初故稱為水槁。所謂茂庭大概就是阿伊努語，據說某一官吏第一次來到這裏的時候，村長頭戴黑漆禮帽。今年冬天，茂庭有一村民把當兵的孩子送到東京，但回家時，他乘坐的電車與一輛貨車相撞，這位隱裏人不幸死於東京中心。又如，位於會津和越後之間大沼郡本名村的有一個部落叫三條，這裏的人們唯獨與越後往來，福島縣的人們對其存在一無所知，直到明治九年（1876）實施地租改正時，三條人才辦理了戶口。三條方言的語音與會津式的鼻音絕然不同，因而被戲稱為“三條的黃鶯語”。甚至離江戶不遠的武州秩父，也有元文年間（1736—1741）才被發現的一個村落。下雨後從溪流上遊漂來的一個木碗使之被世人所知，這仍是值得關注的奇談。除此之外，還有個隱裏的居民耐不住寂寞，不知從何時起進入村莊，使隱裏的存在為世人所知。拿地方官吏所使用的術語來說，這些居民便是“隱田百姓”。這種隱田百姓最初躲避亂世而隱居下來，在山嶽地區似乎不在少數。