我們難以一一列舉隱裏以闡釋其分布問題，即便如此，還是需要指出如下一點，即日本西部的隱裏更多偏重於幻想因素，而越靠近東北，越增加現實性。舉幾個例子，如《薩藩舊傳記》[1]收錄了無房富翁故事，據說薩摩有一武士名叫有馬，他曾經進入鹿籠山，偶然發現四麵岩壁環繞，狀如屏風，遂獨居於此。這裏冬天不見積雪，黑夜中有光芒，原來四周的岩壁都是黃金。又如，在日向霧島山（位於現鹿兒島縣霧島市）中，當地人偶爾能遇見“隱國”。在一片清淨的土地上建有私家園林，橘子之類的果樹果實累累，還有佳人來往，時而還傳來音樂，然而，一旦人們離開此地，日後欲想重訪，卻再也找不到路。另外，過去有一位仙人在肥後國舊合誌郡油古閑（現熊本縣合誌市）的群塚周圍落戶安家，至今留下了一口井，稱為仙人井。如今，元旦日出時從阿蘇山頂遠望此地，有一座玉堂浮現在雲霞之中。該故事與佐渡二山的傳說極為相似。
在能登有一座較有名的隱裏，就像鹽津村的隱船或隱人這樣的說法，也許是依附於看不清內部的幽靜山影而產生的，而在同國其他隱裏，如小木三船山，據說每走一步，地麵都能發出響聲，整座山就像是空洞一般，曾經有一位遊僧進入山洞裏，看到一座宮殿樓閣。我們在最近出版的《名古屋市史》中很意外地發現文中竟然提到了尾張名古屋的隱裏，而《沙汰無草》[2]也有記載，一名叫高木某的年輕武士於安永三年（1744）用鷹捕鳥時見過隱裏。《神都名勝誌》[3]引康永年間（1342—1345）成書的《參詣記》[4]寫道，位於伊勢山田（現三重縣伊勢市）的高倉山山洞中存在過一座隱裏。此外，據《勢陽雜記》記載，多氣郡齊宮村的齊宮森（現三重縣多氣郡）有一種除夕用匾額卜卦次年豐收的風俗，這與京都東寺的禦影供一樣，過去都是從隱裏拿來的。另外，位於近江犬上郡（現滋賀縣犬上郡）長寺的茶臼塚還流傳著“老鼠隱裏”的民間故事。京都東山（現京都市東山區）的靈山大門前的田地也被稱為鼠戶豪宅，當地人傳說曾經有人從老鼠隱裏帶回財物，此人由此被稱為鼠戶富翁，其居住的宅子被稱為鼠戶豪宅。在因幡國岩美郡大路村（現鳥取縣岩美郡）也保留一個叫鼠倉的地名，據說此地是建立於山中水岸邊的老鼠的隱裏，《因幡民談》[5]寫道：“從前有一群老鼠來此集居，它們分貴賤，因尊卑地位不同而規定主從關係，雌雄拜堂成親，還建造屋宅加蓋倉房，擺放財寶，學習世俗做買賣。”