令人意想不到的是，世上有不少家族從正月初一到初三或者一直到正月十五都避諱吃年糕。這一禁忌產生的原因因地而異，甚至在有些地方已經失傳，盡管我個人對此很感興趣，但至今未能找到一個確鑿的理由。石見那賀郡川波村大字波子有一個例子，正與本文的話題有關。
據《石見外記》[1]記載，從前此村有個富翁，某年正月富翁家的兒子想玩兒驅妖箭，由於家裏沒有靶子，便借用供給歲德神的圓形年糕來射箭，令人不可思議的是，射中年糕的箭頭竟沾著血液。也許富翁家遭受了神罰，從此以後每次搗年糕家中都有凶事，隻得正月避諱吃年糕。據說這一家族被稱之為“的[2]場黨”。
如果這一故事是後人從山城、豐後等地的風土記中抄錄而來的，那麽作者不可能省略白鳥。據此可以說，這一類口頭傳說在這些風土記成書以前就已經在各地得到了廣泛普及。再說，用驅妖箭射中年糕這一情節，在古文獻中是沒有的，但《豐後事跡考》載，風土記成書時，這一地區的人們確實認為：田野富翁擁有一千町的水田，為獨女招女婿，但某年正月女婿熱衷於玩驅妖箭，竟把圓形年糕往上扔，然後拿箭射它，被射中後，年糕頓時化作白鳥飛走了。
射驅妖箭，直到最近都是初春的季節性遊戲。在關東以北的鄉下，不用真箭頭，代之用樹枝竹竿。其玩法有兩種：一是空中撣落，二是地上壓住。在東京附近這是在地上玩耍的遊戲，而在雪國是往空中扔靶子。這一遊戲甚至盛行於阿伊努族。在京都以西，一般都用小巧的弓箭來射靶子。古籍中較常見的描述是：一群少年排列在馬路一邊拉弓等待，有人把靶子從高處滾下來，當靶子彈飛起來的時候，少年們瞄準靶子上的小孔射出箭。這一方麵是很好的練武機會，但另一方麵還是極其危險的遊戲，時而會把酩酊大醉的拜年客給射傷，因此驅妖箭首先在都城被禁止，在鄉下也逐漸成了裝飾品。今天，全國有不少地方保留了“濱射場”這一地名，“濱射場”往往位於村界或者與神社有關的地方，由此可知，驅妖箭在一個更古老的時代裏不僅僅是兒童遊戲。在諸國神社的春季祭奠上，舉行射箭比武稱步射或稱百手，同樣，為了慶祝新年喜慶、卜卦祈願能實現，成年氏子平時鑽研武功，節日期間全力施展自己的武藝。說不定村裏曾經存在過一個負責射驅妖箭的家族也未可知。