七曜占的第二項內容是生人（男女）吉凶的規定，這在《宿曜經》《七曜禳災決》和敦煌文獻P.2693《七曜曆日一卷》、P.3081《七曜吉凶推占法》中都有記載。先看《宿曜經》的描述：
太陽直日，生者足智端正，身貌長大，性好功德，孝順父母，足病短命；太陰直日，生者多智美貌，樂福田，好布施孝順；熒惑直日，生者醜漏，惡性妨眷屬，便弓馬，能言語，勇決難養；辰星直日，生者饒病不孝，妨財物，長成已後，財物自足，有智長命；歲星直日，生者宜與人養，長命成收之，長有智心，善得大人貴重，於父母有相，錢財積聚；太白直日，生者短命，好善孝順，人皆欽慕；鎮星直日，生者少病足有聲名，樂善孝順，信於朋友。[50]
顯然，七曜值日中，太陽（日曜）、太陰（月曜）和歲星（溫沒斯）三曜生人均為吉兆，其他四曜或主殺罰，或為刀兵，均是不吉的凶禍[51]。太陽、太陰二曜，既為日月，一陽一陰，世間賴之而光明，萬物因之而化生，故生人為吉。歲星（溫沒斯），“木之精，其位東方主春，蒼帝之子，人主之象，五星之長，司農之官，主福慶，以其主歲，故名歲星。”[52]在中古的天文星占中屬於吉慶和祥瑞之星宿。P.3081《七曜日吉凶推占》謂：“欎（溫）沒斯者木也，歲星也。平直注天下富饒，性寬也，慈惠也。世間一切金銀寶玉及地利之物並闕。此星也，此日所作皆吉。宜大人申訴文狀、登住入新房、設齋供養、求恩福、裁衣、冠帶、沐浴、剃頭、合和湯藥、療病、服藥、出行、興易、潔（結）交朋友，吉。此日上國王大臣、賢人君子、人用吉。種吉。好日。”[53]欎（溫）沒斯值日既為“好日”，故此日生人同樣是吉慶之兆。P.2693《七曜曆日一卷》雲：“溫沒斯日生，男女分相，眾皆憐愛，長命有智，足善好心，亦生之後起舉家資錢財積聚於父母好，左畔有黑記吉。生女大分相，迎婦日出門行十五步，父母必須喚回看，父母家大吉。”[54]可見，此日所生男女，對於家資、父母來說都是大吉。