陸樹藩曾在《籌創中國紅十字會啟》中追述庚子年北上救援時的情景：“於八月二十二日（應為閏八月二十二日，筆者注），偕同上海德國總領事克君薦來德國醫官貝爾榜、德人喜士，此外華醫數位，以及司友人等共約百餘人，乘輪往北”，“其時水路不通，華輪赴沽恐被聯軍所奪，故由德國醫官貝爾榜懸掛德旗，並紅十字旗以示保護。至津時通知聯軍會中所辦各事，當承許可並承隨時保護”。[121]在庚子救援期間，尤其是在救濟善會最初北上入津的過程中，主要是德國人向救濟善會提供了保護。
在向社會公眾宣告救濟善會成立的《救濟善會啟》中，陸樹藩聲稱救濟善會已“先請法總領事電達各國領兵官，如遇中國被難官商軍民，必須妥為救護”[122]。此處“請法總領事電達各國領兵官”或為筆誤，據《救濟文牘》中所載《救濟善會募捐啟並章程》，乃“先請德總領事電達各國領兵官”[123]，且在上海道致陸樹藩的照會中也是“德總領事照複”表示，“惟是各國兵丁代該會華民救護幫助，倘有費用，將來由該會繳還一節，內中有許多礙難之處，本總領事未便函囑各國領兵官”。[124]事實上，當陸樹藩有意北上救援時，曾“遍謁駐滬各國領事冀求保護之法”，但各國領事因“事巨途遙，鹹恐鞭長莫及”，“幸此時有德國水師提督及新簡駐華欽使來滬，冒昧幹請，竟承慨允，並派該國醫官貝爾榜君偕同來北”。[125]於此可見，陸樹藩北上前對於外國保護的尋求，並不僅僅限於德國，而是廣泛撒網，隻不過最終答應保護的隻是德國而已。
《申報》在八月十七刊登的《救濟會章程》中第四條規定：“派赴京津救濟難民之華人，由德國領事給照保護，並由德提督商請洋人喜士隨同照料。”[126]其實，在《申報》刊登《救濟會章程》時，德國領事還並未回複，是否給照保護。直到八月十九日，德領事才給予明確的答複：“以此項救濟會之人，嗣後如北上救濟，應請飭將會中人之姓名開列清單送署，以便本總領事繕給執照。”[127]《救濟文牘》上錄有“中國救濟善會執照”：