大海必然成為日本民俗學的重要課題，然而其中還殘留一些隻有在這個島國才能夠探求的問題。每年大致在固定的季節，被海浪衝刷到各地岸邊的、大大小小各種各樣給當地人帶來重要影響的事物，絕不僅僅是魚類和海獸的殘骸，但這一點不僅最近被完全阻擋於文獻之外，甚至在其他領域，也很少有學者認為上述事實是過去數千年來反複出現的現象。我迄今為止主要從椰子殼製成的壺和盃等方麵入手進行了論述，而過去在“采集玉藻的少女們”吟唱的大海中的玉藻的用途、被歌唱為“soremoteko”的各種各樣的貝殼與石頭，以及像“寄木”“寄石”的漂流而至等方麵，有關從不知名的海洋中傳播而來的古老信仰，我們未曾關注就束之高閣的問題還如森林一樣茂密。不僅如此，在有關漁業的起源中，也有很多需要從這個方麵入手重新觀察的事物。這種傳承絕不存在於我們身邊。為了計劃新的考察工作，我們依然需要將迄今為止的印象中最為深刻的部分進行哪怕是斷片的排列。