二十年前我一時心血**，熱衷於收集風的名字。雖說農民並非對風絲毫不關心，但是有關風的很多稱呼卻是來自臨海生活的感受。在海上，風的性質決定了風的名字，而內陸一般隻關心風的方向，因此在各個地方，風名的意思都各自有所限定，每個地方的內容都會有所差別。例如，“yamase”[2]是來自山中的風。因此，在江差和鬆前，“yamase”是東北風，而在瀨戶內海的北岸，有些地方的“yamase”則是四國方向吹來的南風。《萬葉集》的最後兩卷中，在“ayunokaze”上標注了“東風”二字，這一點人盡皆知，因此許多國語詞典都將該詞語解釋為“東風”，這仿佛是將東風以外的說法蔑視為方言。然而，這兩個漢字的使用，恰好說明當時越中文人的居住地正好位於偏西的地方，時至今日，在富山縣的海岸，根據方位不同，也有“能登ai”和“宮崎ai”兩種“ai”之風的說法。宮崎也就是東邊越後境內的海角，隻有來自這裏的風能夠翻起大伴家持[3]們的衣袂，而來自能登的“ai”卻被山遮擋，處於山那邊的人無法感知。因此我們可以判斷，在那個時代，漢字的使用尚要受到所處地理位置的限製。
“ayu”與後來的“ayunokaze”一樣，都是麵對海岸迎麵吹來的風，也就是說，它能夠讓眾多渡海的船隻平安入港，又能夠將種類繁多的新奇海物推向海灘。如今，這個詞已經一半屬於死語，若仔細查找，或許能在字典或地方話中發現零星存留。然而，如同表示果實成熟後從樹枝墜落的意思使用“aeru”一詞，“ayu”“ayuru”“aemono”等詞語也自古就有一樣，它難道不是從古至今一直表示使人心情愉悅，或是自然而然地滿足人的願望等較為積極的狀態，而從很久以前就已經誕生的詞語嗎？
將宴會或食物的提供稱為“ae”[4]，這應該也是同一個詞。在漫長的歲月裏，輔音發生變化或者脫落並不值得大驚小怪，就像根據汀線[5]角度以及風進入內陸的路線的不同，就會有不同的詞源一樣普通，並不需要做過多考慮。