【3.1】孔子謂季氏八佾（yì）舞於庭：“是可忍也，孰不可忍也！”
季氏在其家廟的庭前舉行天子所專享的八佾之舞。孔子評論這件事時說：“如果這樣的事情都可以容忍，那麽還有什麽事情是不可以容忍的呢！”
【注解】
謂：告訴，說。常用於評論人或物。
佾：古代樂隊的行列，每佾八人。在古代社會，奏樂舞蹈時用人的多少表示貴族之間的等級差別。按周禮規定，天子樂舞用八佾；諸侯用六佾；卿、大夫用四佾；士則用兩佾。
【導讀】
北宋經學家邢昺（bǐng）《論語注疏》雲：“此章論魯卿季氏僭用禮樂之事……《禮記·祭統》雲：‘昔者周公旦有勳勞於天下，成王、康王賜之以重祭，朱幹玉戚以舞《大武》，八佾以舞《大夏》。此天子之樂也，重周公，故以賜魯。’又《明堂位》曰：‘命魯公世世祀周公以天子之禮樂。’是受王者禮樂也。然王者禮樂唯得於文王、周公廟用之，若用之他廟，亦為僭也。”據《史記·孔子世家》載：“孔子年三十五，而季平子與後阝昭伯以鬥雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公兵敗，奔於齊，齊處昭公乾候。……孔子年四十二，魯昭公卒於乾候，定公立。”在魯昭公逃亡齊國期間，季平子主持國政，他代魯君舉行祭祀時不在周公廟而在自己的家廟，按禮應屬僭越行為。或曰，魯昭公二十五年，魯國舉行每年一次的祭祖活動，作為大夫的季平子非但不參加而且自己也在家裏祭祖，並調用魯昭公的樂隊四佾，加上自家的四佾，行八佾之舞。或曰，魯昭公不滿季平子“八佾舞於庭”之舉而舉兵討伐季平子，結果失敗，被迫流亡國外。在魯昭公逃亡齊國期間，季平子主持國政，他代魯君舉行祭祀時不在周公廟而在自己的家廟，按禮也屬僭越之舉。不管出於何種原因，季氏“八佾舞於庭”都是僭越禮製的行為。對於以維護周禮為己任的孔子來說，這樣的事情是令人難以忍受的，所以他憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也！”可見當時天子勢微、諸侯各自為政的亂象，甚至連季氏這樣的大夫也敢如此胡作非為了。