論證了“白夷”解放的必要性與可行性之後，李仕安接著提出了具體的步驟與措施：首先，各地“白夷”分別聯盟，各自選出領袖3～5名；其次，各地領袖負責向政府及漢族呼籲；最後，向“黑夷”提出解放之意。手段方麵，戰爭、和平、和戰並行，因人而異，視“黑夷”的態度而定。解放的目的包括三個方麵：廢除階級，與“黑夷”脫離主奴關係，允許雙方青年男女自由戀愛；確定黑白“夷”之間對於土地等財產的產權，原則上實行耕者有其田；“白夷”直接歸政府管理。最後，李先生動情地呼籲：“我們的祖先正盼望我們一洗奴隸的恥辱，我們的國家正盼望我們向新生的路上前進，我們的情人——黑夷姑娘更在那裏期望著打破階級後與我們度自由甜蜜的生活哩！努力吧，白夷同胞們！”
“白夷”由政府直接管理，既達到自身解放之目的，又能給政府帶來實質利益。為了突出這一行動策略，李先生還提出了四大口號：第一，打倒統治“白夷”的“黑夷”；第二，爭取自由平等；第三，擁護中央政府；第四，大中華民國萬歲。[200]希望政府支持的訴求，更直接地表達在《籲請政府及漢族同胞》中，在該篇中，李先生也抱怨了“夷族”得不到承認的現狀：
誰都知道，中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和的國家，但同時又誰都知道，中華民國的西南川、康、滇、黔、湘、桂、粵幾省有著一些所謂夷、苗、黎、傜、僮、僚的民族……（很多人認為他們）不是共和國的組成分子……是野蠻人，不該在堂堂華胄的中國人之列。
該文同樣連載於《新康報》[201]，發表之後，李先生意猶未盡，立即又寫了《告夷族同胞書》，呼籲所有“夷族”奮起自救，廢除不良習俗，建設經濟，學習技術知識。[202]