從風格的角度來看，史詩體戲劇並不是什麽特別新鮮的東西。就其表演的性質和對藝術的強調來說，它同古老的亞洲戲劇十分類似。教育的傾向在中世紀的神秘劇和古典西班牙戲劇及耶穌戲劇裏就已經有所表現了。
這些戲劇形式適應它們那個時代的一定的傾向，並且隨著它們的時代而滅亡。現代史詩體戲劇也是和一定的傾向相聯係著的。它不可能在任何地方都能建立起來。大多數強大的民族今天不想在戲劇裏去探討自己的問題。倫敦、巴黎、東京和羅馬把它們的戲劇完全服務於其他目的。到目前，僅僅在少數的地方，而且並不是在一個太長的時間裏，環境曾經對史詩的教育的戲劇有利。在柏林，法西斯主義猛烈地阻止了這種戲劇的發展。
除了特定的技術水平之外，社會生活裏的強有力的運動是它的前提條件，這種運動有自由探討生存問題的興趣，其目的是解決問題並且能夠捍衛這種興趣，反對一切敵對傾向。
史詩體戲劇是最廣闊而且也是前途最遠大的、建立現代的偉大戲劇的一種嚐試。它有許多巨大的要去克服的困難，這就是所有那些政治、哲學、科學和藝術領域裏的生動活潑的力量有待克服的困難。
1982年，美國紐約莎士比亞公司首映布萊希特《愛德華二世》的海報