（一）獨裁派的沒落
早期的催眠師，如梅斯邁、伯恩黑姆、夏柯、弗洛伊德等都是獨裁派的代表，他們都認為催眠發生在不對稱的關係中，催眠是具有強大心理能量和特殊心理能力的催眠師擺布一個被動的受術者的過程，即能力超凡、威力無比的催眠師可通過暗示對受術者實施意念控製，“強迫”受術者做出各種在清醒狀態不願意或無法做到的行為。
獨裁派誇大催眠師的作用，而不考慮每個受術者對催眠的知識經驗、動機信念和感受能力等特點，似乎催眠主要靠催眠師的法力，隻要其神通足夠大，就可以擺平任何受術者，在其頭腦中植入任何意念和暗示，從而使其心理和行為發生改變。
獨裁派的理論很受舞台催眠大師和影視作家的青睞，經過他們的大肆渲染和廣泛傳播，催眠術越來越神秘化，這加深了人們對催眠的誤解。
大量臨床案例表明，催眠師的權威性是催眠成功的重要因素，但催眠師過於強勢，不利於將催眠中取得的效果遷移到普通的日常生活中。何況催眠師的威力是有限的，同一位催眠師不是在所有受術者身上都能取得同樣的催眠效果。有個別到處走穴的舞台催眠大師，在表演時被故意攪局的受術者捉弄，當眾出醜的場麵時有發生，這又使人們對催眠的科學性產生了極大懷疑，最終使獨裁派走向了窮途末路。
也有人將獨裁派的催眠法稱作“權威式催眠”（authoritative hypnosis），後來的代表人物是喬治·艾斯塔布魯克斯（George Estabrukes），他依然強調催眠師的權威作用。
徹底丟棄獨裁派理論的是以實驗心理學家為主的標準派，他們通過實驗室的標準化研究，發現了受術者對催眠感受性的重要作用，從而促進了催眠在科學化、標準化道路上的飛速發展。