政黨文明是現代國家政黨發展的必由之路和重要標尺，是基於廣泛的思想認同和價值自覺地構建起來的，其所維係的社會關係和社會團結，能使社會實踐的各個鏈節不致中斷，也使思想和現實之間不致造成懸隔。通常情況下，政黨對社會的適應以及對社會的貢獻狀況受到以下因素的影響：一是遵從社會規則的程度，政黨文明的基本表征就是依照製度文明的要求，按照社會規範去行動，使自己的意誌服從社會規則；二是通過創新適應社會變革的程度，其關鍵在於打破不合理的製度局限，以新的製度內涵適應社會發展；三是擺脫守舊主義的影響，拒絕僵化的製度教條，以理性的態度看待社會發展。對於這三種傾向，不能僅僅用“好”與“壞”給出判斷，而要把政黨文明視為緊密聯係和相互作用的社會關係體係，在日常活動中體現對社會的利益關懷；為群眾的社會認知和社會行動勾勒一個明確的圖景。“必須以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，著力增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰鬥性，著力增強黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵禦風險能力，著力維護黨中央權威、保證黨的團結統一、保持黨的先進性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意誌又有個人心情舒暢生動活潑的政治局麵。”[38]體現群眾意誌的強有力的政黨及其行為，要體現在一係列協調機製中，主要有：（1）政治協調機製，積極應對社會風險和社會挑戰的考驗，實現全麵從嚴治黨；（2）市場協調機製，全麵深化改革開放，通過發展解決發展中的問題；（3）自律協調機製，以高度的自覺遵守和踐行黨章黨規，以黨內民主推進社會民主；（4）道德協調機製，以高度的文化自信深入踐行社會主義核心價值觀，營造文明的社會風尚。這幾個方麵是“五位一體”文明建設的具體層麵上的操作，其中，中國共產黨的領導地位是不可移易的，馬克思主義主流意識形態的地位也是不可移易的，而市場調節的方法、道德協調的方式，在社會主義的基本原則之下可以有較多的變數。馬克思曾說：“曆史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物；經驗讚美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。”[39]共產黨人許下了“解放一切人和使一切人擺脫一切災禍的諾言”，就應該擔負起引領社會文明的職責。