革命理論對任何一個政黨都是必要的，但是，對於不同的政黨，其理論主張也是不一樣的。“馬克思主義學說具有無限力量”，列寧明確指出：“隻有馬克思的哲學唯物主義，才給無產階級指明了如何擺脫一切被壓迫階級至今深受其害的精神奴役的出路。隻有馬克思的經濟理論，才闡明了無產階級在整個資本主義製度中的真正地位。”[70]這也是我們選擇和堅持馬克思主義理論的最主要原因，如果一種理論沒有給人指出明確希望和未來，如果它不能在現實中顯示出自身的力量，或者如果它隻是風花雪月式詠歎，那麽它對社會的吸引力就是有限的。在列寧看來，馬克思主義學說具有無限力量，它之所以能成為影響全球並為廣大群眾接受的學說，是因為它深刻揭示了社會發展的本質，是“引導俄國無產階級（和全世界無產階級並肩地）循著公開政治鬥爭的大道走向勝利的共產主義革命”[71]，其吸引力在於馬克思主義指導的廣大群眾的利益追求。列寧強調理論對無產階級的啟蒙作用和指導作用，他把革命理論作為社會解放的思想條件，認為“沒有革命的理論，就不可能有被壓迫階級的即曆史上最革命的階級的世界上最偉大的解放運動”[72]，就是說，理論的性質決定著革命的性質，無產階級革命的偉大源於思想追求的偉大。
馬克思主義的力量來源於其先進性、批判性和群眾性，其批判性在於，“馬克思認為他的理論的全部價值在於這個理論‘按其本質來說，它是批判的和革命的’”[73]。馬克思主義理論是黨的綱領和策略的“原則基礎”，無產階級在教育中受到啟發而逐步擺脫資產階級偏見，但是，革命理論也不是自發地起作用的，需要黨的積極領導和宣傳，“隻有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用”[74]。馬克思主義理論的群眾性在於它植根於群眾又為廣大群眾服務，理論的力量是在群眾的實踐中顯現的，思想掌握群眾是發揮意識形態力量的一個重要前提。社會實踐是發揮革命理論力量的基本前提，“群眾性的工人運動的實踐的重要性決不次於理論”，不能把理論變成脫離實踐的口號，“重複那些背得爛熟、但並不理解、也沒有經過思考的‘口號’，結果就使得空談盛行，這種空談實際上完全是非馬克思主義的小資產階級思潮”[75]。馬克思主義理論的先進性在於，它正確表達了無產階級根本利益和思想要求，表達了資本主義社會的階級矛盾和現實出路，表達了科學社會思想傳播主客觀條件以及強化宣傳效果的方式。這種先進性在蘇聯社會主義革命和建設中，表現為政黨、領袖、群眾思想的一致性。