意識形態力量的發揮遵循一定的規律，這個規律是從實踐中出來的。其中包括意識形態的形成規律、思想宣傳規律和理論實踐規律。在斯大林看來，這一規律可以用“定理”歸納出來，可以用“公式”表示出來，這種用數學眼光精確看待意識形態建設問題的觀點，一方麵體現了有關工作的精細化要求，另一方麵隱含著刻板的一一對應思維。
發揮馬克思主義意識形態力量是有條件的，對時勢的把握，對任務的把握，對問題的把握，對主客觀條件的把握，都是必要的前提。斯大林認為：“馬克思列寧主義理論的力量，就在於它使黨能判明局勢，了解周圍事變的內在聯係，預察事變的進程，不僅洞察事變在目前怎樣發展和向何處發展，而且洞察事變在將來怎樣發展和向何處發展。”[93]處理思想領域中的問題，要有化“異”為“同”的能力，要有化“虛”為“實”的能力，這是通過重塑理論敘事實現認識統一的過程。斯大林用對比的語調做了進一步說明：一方麵，“隻有掌握了馬克思列寧主義理論的黨，才能信心百倍地前進，並引導工人階級前進”[94]；另一方麵，“沒有掌握馬克思列寧主義理論的黨，卻不得不徘徊摸索，對自己的行動失去信心，沒有能力引導工人階級前進”[95]。在《論辯證唯物主義和曆史唯物主義》一文中，斯大林強調了新思想的理論意義，“至於社會思想、理論、觀點和政治設施的意義，至於它們在曆史上的作用，那麽曆史唯物主義不僅不否認，相反，正是著重指出它們在社會生活和社會曆史中的重大作用和意義”[96]。他在其中有兩處直接論及馬克思列寧主義的力量和生命力，一處是說馬克思列寧主義力量存在於現實之中，“馬克思列寧主義的力量和生命力在於，它在自己的實際活動中正是以社會物質生活發展的需要為依據，任何時候也不脫離社會的現實生活”[97]。另一處是說馬克思列寧主義的作用和發揮作用的條件，“馬克思列寧主義的力量和生命力在於，它以正確反映社會物質生活發展需要的先進理論為依據，把這種理論提到它應有的高度，並且把充分利用這種理論的動員力量、組織力量和改造力量，看作自己的職責”[98]。這是一個外部理論內化為內部思想的過程。