思想宣傳是一個完整的鏈接，宣傳者、接受者、管理者、宣傳內容、宣傳方式都是這個鏈條上的節點或中介，任何一個方麵出現問題或連接不好，都會影響到思想宣傳的效果。
（一）宣傳者的浮躁心理產生的不良影響
浮躁心理引起的不良行為是思想宣傳工作之大忌。快節奏的社會生活中，很多人為了適應變化而把內容和實質撇在一邊，追求形式上的花哨和表麵上的迷人，思考不深入，做事不投入，對社會現象的認識也隻看外表而不管內部，隻看形式不看內容，隻看現象不看本質。經商者希望快速聚財，當官者希望快速升遷，治學者希望快速成名，走捷徑成為常態，求實求真變得無足輕重。思想被名利綁架，行為被自我綁架，宣傳工作被降到次要地位，提高覺悟被視為附帶行為。這種現象在一些人那裏還會進一步發酵，反過來刺激了不良需求。學術界剽竊現象時有所聞，高校中“槍手”林立，網絡中公開倒賣論文，代筆現象成為產業；企業中坑蒙拐騙事項屢出，把誠信和道德放在一邊；網絡空間的虛假現象更是望之風靡，靠不良表現成為網紅者比比皆是，靠不良直播獲取利益者不乏其人。縱觀社會，浮躁已經侵入各個部門、各個行業、各個階層中，那些熙來攘往者，那些行色匆匆者，有不少已把思想意識放在一邊。
（二）社會負麵現象對思想宣傳的消解作用
社會生活中的不良行為，對思想宣傳起著抵製作用，習近平總書記指出：“在文藝創作方麵，也存在著有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆曆史，醜化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以醜為美，過度渲染社**暗麵；有的搜奇獵豔、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的‘搖錢樹’，當作感官刺激的‘搖頭丸’；有的胡編亂寫、粗製濫造、牽強附會，製造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大於內容；還有的熱衷於所謂‘為藝術而藝術’，隻寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。”[157]演藝圈中，一些影星、歌星無所顧忌，有涉毒的、有涉黃的、有傳緋聞的，這些汙濁的內容成了娛樂界的常見話題。狗仔隊爆料的低俗的、無聊的事項，轉移了人們開展的思想政治教育的話題重心；真人秀場和各類比拚舞台采用同一個套路，無非是拉幾個明星支撐場麵，把沒有思想意蘊的內容帶進鏡頭，刻意製造全民舞台，表麵上轟轟烈烈，實際上是通過博取眼球來糊弄觀眾，以這種方式提高收視率賺取名利，實際上價值觀扭曲，怎麽談得上思想政治教育呢？仔細思量，這不僅僅在於明星的思想導向和行為導向，不僅僅在於社會對他們的過度追捧，還在媒體製作者的不良欲望，還在於官方管理和教育方麵的欠缺。不少影視媒體並沒有把思想宣傳放在首位，不合邏輯、不尊事實、不講道德的場麵、鏡頭、話語屢屢出現，讓人們看到的是思維錯亂，是對曆史的胡亂梳妝，對話語隨意搬弄，痞子英雄，土匪烈士，弱女奇俠，飛刀勝過槍彈，武器穿越時空，語言任性，動作出格。我們不禁要問：有這樣的技術和能力，抗戰何須八年？盡管有識之士一再呼籲和批評，卻未能阻止此種勢頭泛濫。這種方式，把愛國題材庸俗化，把抗戰英雄庸俗化，把抗戰主題庸俗化，價值意蘊在搞笑、打鬥和輕浮之中消解了。社會上的腐敗現象以及“二代”現象，也是思想政治宣傳的阻力。腐敗現象在整體上影響著社會的健康運行，對人們的思想意誌起著腐蝕和麻痹作用，它不僅在經濟和政治方麵侵害社會的基本人權，也破壞了社會的精神長城。由腐敗造成的社會不公，使不少人感到走“正門”不如開動“後門”，刻苦工作不如調動人情，我們在思想政治教育方麵做了很多工作，反而不如這種負麵的現身說法影響大。“二代”現象也造成很多不良影響，他們在生活上攀比，行為上攀比，而在思想進步上卻不敢比。一些年輕人的思維中，你敢耍流氓，我敢更無恥；你敢走光露點，我敢脫衣比拚；你做社會紅人，我做網絡惡人；你講規則意識，我有八卦遊戲；你倡導社會榜樣，我點讚社會渣滓。一句話，我是流氓我怕誰!外部的不良與內心的不良觀念是相互映照的，關於老人摔倒“扶與不扶”的爭議，關於公交車上“讓與不讓”的爭議，關於社會發展“好與不好”的爭議，關於西方價值觀優劣的爭議，都與思想判識有關。追問和爭議背後，是對社會道德狀況的客觀評價問題，是對改革開放成就的客觀評價問題。這些年，生活改善了，炫富鬥富者多了；思想活躍了，罵人憤青者也多了。盡管這是社會發展中的客觀現象，但加強思想教育顯然是必要的。