習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，對全體哲學社會科學工作者寄予殷切期望和鄭重囑托。他提出了“兩個不可替代”的重要論斷：哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。這“兩個不可替代”實際上是不可分的。如果沒有哲學社會科學重要地位的不可替代，就不存在哲學社會科學工作者重要作用的不可替代；如果沒有哲學社會科學工作者同心協力、加快構建中國特色哲學社會科學的主體性，哲學社會科學不可替代的重要地位也無從體現、無從確立。因此，一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，在為祖國和人民立德立言中實現自己的價值。
一、哲學社會科學的地位和作用不可替代
在當代世界，科學技術代表的不僅是科技文化，而且是一種現實的物質力量，即生產力發展水平。從一定意義上說，科學技術在生產中的運用所達到的水平，就是一個國家生產力的水平。對於一個國家和民族來說，科學技術是強盛之基，科學技術創新是社會進步的強大動力。曆史表明，一個國家的社會發展水平總是與相應的科學技術發展水平密切相關的。中國封建社會經濟文化發展水平在較長時間裏為世界之最，科學技術也有相應的創造和發明，如造紙術、指南針、火藥和印刷術“四大發明”。英國學者李約瑟以畢生之力寫就的多卷本巨著《中國科學技術史》，對此有過公正精辟的論述和評價。然而，當西方社會進入資本主義時代後，中國仍然處於封建社會；資本主義生產運用新的科學技術，而中國仍然處於比較落後的手工業時代。從明朝中葉開始，中國漸漸落後於西方，其中一個重要方麵，就是科學技術的落後。