對於一位習武者而言，若能熟練掌握“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、鏜、棍、槊、棒、拐、流星”這十八般兵器，便是達到了極高的武術境界。除此之外，要是再會使用一兩種奇門兵器，諸如一折紙扇、一支拂塵或一根繡花針，定可成為威震武林的江湖傳奇。
殊不知，武器所裹挾的文化元素及其品格特質，早已不失為一種心學。在文化與人性的滋養下，武器不再是簡單的作戰工具，已然遠遠超越了其誕生的初衷——不僅可以防身禦敵、保家衛國，還可滿足某些心理需求（如安全感、占有感、控製感等），亦可彰顯身份地位與心性品格，甚至直接成為某種象征。例如，少林棍象征少林武術，尚方寶劍象征極高的權力等。更有帶有民族刻板印象的代表性冷兵器，如中國的唐刀，俄羅斯的恰希克，澳洲的回飛鏢，印加人的長矛，看到各類鯊魚牙武器就會想到波利尼西亞人……每一種武器都是一個文化符號，宛如一個個鮮活的生命，背後都有一段段生動甚至神奇的故事，這些故事又凝練成某種性格或某種精神。
因而，本書想要跟大家分享的，不是兵器曆史和武器知識，而是深蘊其內的心學。並且，希望借助這些物化的利器，通過其象征性的表達（symbolic representation）探索到我們內心的另一種利器，使之可感、可觸、可控、可止，從而增強覺知，成長心靈。
2007年年初，我開始麵向社會係統講授心理防禦機製。為了引導學員能夠清晰地體會到在壓力情境下是怎樣下意識地保護自己的，嚐試性地加入一個意象體驗環節——“挑武器”。
在操作過程中，我越來越發現，這個環節總是能夠生動而深刻地反映學員應對人際衝突情境的方式，特別是處理憤怒情緒的方式。武器意象（weapon images）這個媒介能夠更好地實現由消極能量向積極能量的自然轉化（如由憤怒升華為勇氣）。並且，每一個武器（意象）都像是一個獨立的人，有自己的出身、姓名、氣質、性格、生命曆程等，各自擁有獨特的功能與價值，甚至需要與特定的使用者相配合方能彰顯其功能與價值，宛若苦苦相戀的一對有情人，曆經蹉跎，終獲幸福。