（1）兒女為父母養老或養兒防老。
今天的中國已成為僅次於美國的世界上第二大經濟體了。但是，我國仍然是一個發展中國家，由於2億多流動人口（農民工）沒有城市戶口，8億人至今仍舊是農民，市民隻有5億，我國大多數人仍舊是農民。因此，儒家傳統“養兒防老”的思想在我國依然根深蒂固，陳誌武的調查證明了這一點。
2005年陳誌武對北京、丹東、徐水縣以及河南的三個農村作過一次調查，對於“你為什麽要生小孩”的問題，各地回答的情況如下：三個村平均有69%的人說“養兒防老”，而北京隻有12%的人說“養兒防老”，丹東和徐水縣在這兩個極端之間。當被問到“你是不是因為愛小孩而生小孩”時，三個村平均隻有16%的人說“是”，而北京有55%的人說“是”，丹東和徐水縣仍然在兩端之間（陳誌武，2009，204-205）。如果把“你為什麽要生小孩”的問題看作是對家庭的經濟互助功能的調查，而把“你是不是因為愛小孩而生小孩”的問題看作是對家庭的精神互助功能的調查，那麽，我們從調查數據可以看到：在農村，家庭的經濟互助功能是第一位的（養兒防老占69%），而家庭的精神互助功能比較少（愛小孩而生小孩占16%）；而在大城市裏（北京），家庭的精神互助功能是第一位的（愛小孩而生小孩占55%），而家庭的經濟互助功能比較少（養兒防老占12%）。
現在農民工約有2億人，他/她們在城市沒有戶口，不能享受城鎮居民的醫療、住房和教育補貼。他/她們老了隻能依靠子女：城裏人老了可以送到養老院，我們老了隻能靠孩子。我們沒有養老金，也沒有什麽指望，一切希望都寄托在孩子身上——這就是農民工的心聲。他/她們不得不“養兒防老”。
另外，從子女的角度看，據《網易女人：敬老作業怎麽做？第八期》報道，對3萬2千多“70後”“80後”和“90後”網友的調查表明，30%的人認為父母在子女婚姻大事上很功利，父母幹涉兒女婚姻是為了改善他們自己的生活。近日一項4562人參與的媒體調查顯示，84.5%的人坦言將來養老的預期已經影響自己的職業選擇（《北京晩報》，2013-3-15）。