一、生平和著作
安薩裏（Ghazali，1058—1111年），全稱阿布·哈米德·伊本·穆罕默德·安薩裏。1058年生於波斯呼羅珊（Khorāsān）圖斯城（Tūs）附近的格紮頓村。7歲時喪父，在父親好友的監護下接受教育，當父親留下的遺產用盡之後，他接受了監護人的建議，與弟弟一起進了尼沙普爾的一所以宗教學習為主的教育機構馬德拉沙，因為馬德拉沙不僅不收學費，還免費提供食宿。安薩裏在那裏學習了伊斯蘭教法學、《古蘭經》注釋、聖訓等課程。安薩裏對任何知識都不是盲目地接受，他很勤於思索。他對這個時期的求學是這樣看待的：“我們不是為著真主求學，但我堅信的隻有真主。”[87]依照伊斯蘭周遊求學的教育傳統，安薩裏15歲時到了文化繁榮的城市朱爾文，師從伊瑪目伊斯馬儀學習。幾年後他又回到尼沙普爾，拜在當時首屈一指的大學者馬立克·楚瓦伊尼門下，向他學習教義學、邏輯學及神學。楚瓦伊尼門下人才薈萃，安薩裏以他的聰慧、博學和善思很快便超過了他的同輩甚至前輩，贏得了很高的聲譽。尤其在辯證法方麵，誰都不是他的對手。連楚瓦伊尼也常常對人說：“這位天才，可以代替我來講課了。”安薩裏在這裏學習的5年中經常協助楚瓦伊尼進行教學。與此同時，他還跟隨另一位學者學習蘇非神秘主義思想。1085年楚瓦伊尼去世，安薩裏開始參加社會活動，聽說地方王朝塞爾柱的首相尼采姆·穆爾克（Nizam al-Mulk）十分愛才重教，安薩裏便來到當時著名的學術文化中心城市——巴格達。一次在尼采姆主持的學術辯論會上，安薩裏發表了自己精彩的辯論，這使他名聲大噪。尼采姆十分器重這位年輕的學者，安薩裏就在這裏待下來了。這期間，他一邊從事社會學術活動，一邊帶著自己的學生著書立說，同時他還潛心研究了伊斯蘭哲學尤其是法拉比、伊本·西那等人的思想。1090年，尼采姆任命他為巴格達尼采米亞大學的教授，他受到大學裏師生的熱烈歡迎，並在這裏開始了他一生中最輝煌的時期。