一、文化
希伯來文化（即猶太文化）與希臘文化同為西方文化的兩大根源，不僅對以後西方的文化產生了重大影響，而且在各種上古文化中，猶太文化還在宗教、律法、曆史、文學等方麵直接走在世界的前列，成為以後世界兩大宗教——基督教和伊斯蘭教的“母體宗教”，深刻地影響了世界文化。
（一）宗教
希伯來人視上帝為主宰一切的全能。上帝是永恒的，是宇宙萬物之源，具有至高無上的意誌。他創造了自然界，而且製定了人類的道德戒律，這樣就發展起了希伯來人特有的自然觀和道德觀。當希伯來人麵對自然現象時，他們體悟到的是上帝的偉大傑作，因而引起的是上帝之所以偉大的證明，喚起人們對上帝的崇拜感情，而不是對科學的好奇心。他們並沒有把自然看作一個由自然法則支配的體係，他們所關心的隻是上帝的意誌，而不是人類的智慧；是內心的情感，而不是思想的力量；是正直的行為，而不是抽象的思維，所以他們隻關心宗教和道德，隻是基於信仰而非理性，把奇異的自然現象看作上帝威力的表現，從而對科學表現出少有的冷漠和輕蔑。直到10世紀以後，這種情形才有所改觀。這種對一神教的完全崇拜給希伯來人以極強的心理承受能力，增強和鞏固了希伯來民族的團結，但也阻礙了科學技術的進步。他們的宗教觀為基督教所繼承，當基督教在全社會占據統治地位時，便出現了西方曆史上的所謂“黑暗的中世紀”時代。
（二）文學
希伯來人在文學方麵對世界文化的發展貢獻最大。作為古希伯來寶貴遺產的《舊約》（Old Testament）、《次經》（Apocrypha）、《偽經》（Pseudepigrapha）、《死海古卷》（Dead Sea Scrolls）等，包括各種神話傳說、英雄故事、詩歌、小說、格言等，以希伯來民族興亡的曆史背景為材料，以民間口頭創作為基礎，以古樸、簡練、生動有力的語言和高度形象化的描繪，反映了希伯來人對於世界的理解以及他們的思想感情和行為方式，對世界文學的發展產生了巨大影響。英國文學史家聖茨伯裏曾誇張地說：約翰·班揚隻熟讀一部《聖經》，就成了文學家。美國人樊戴克曾做過統計，莎士比亞的每一出戲引用《聖經》典故的地方平均為14次。許多近現代作家如彌爾頓、拜倫、歌德等人還都從《舊約》中取材，足見希伯來文學在世界文學史上的地位及其重要性。