一、幼兒教育
昆體良明確提出，一個未來雄辯家的教育應從搖籃時期開始。他說：“我主張從嬰兒時期起就規範我的雄辯家的學業，假定他的全部教育都是由我負責。”“我的計劃是引導我的讀者從咿呀學語開始，經過初露頭角的雄辯家所必需的各個階段的教育，一直達到雄辯術的頂峰。”[17]他告誡人們：“早期年齡階段的光陰不要浪費”，“7歲以前學習的東西無論怎麽少，但有了這個基礎，到了7歲就可以學些程度更深的東西，否則到了7歲還隻能從最簡單的東西學起”[18]。進而他從兒童心理和生理特征出發強調：“越是年紀小，頭腦就越易於接受小事情”，“因為初步識字僅僅靠記憶，而記憶力不僅存在於兒童時期，而且兒童時期的記憶甚至更加牢固，正因為如此，就更沒有借口浪費早期年齡的光陰”[19]。
在實施兒童教育中，昆體良十分重視兒童周圍的人施加給兒童的影響，因為兒童首先聽到的是她們的聲音，模仿的是她們的語言，因此，兒童的看護者必須身體健康，說話清楚正確，她們的一舉一動、一言一行要為兒童做出好的榜樣。他生動地舉例說：“我們天生地能曆久不忘孩提時期的印象，如同新器皿一經染上氣味，其味經久不變，純白的羊毛一經染上顏色，其色久不能改。”[20]小時候進入腦海中的深刻印象會長久保存，不易忘懷。昆體良注意到“越是令人討厭的習慣，越是牢不可破，因為好的習慣變壞是容易的，但何時能使壞習慣變好？”[21]為此，做父母的在開始的時候就要給孩子們指出正路，而不要等到他們走錯了路以後再把他們從迷途中叫回來。要做到這一點，家長們自身最好是個有知識、有修養的人，而不是初懂文墨而狂妄自大，一知半解又裝腔作勢的人。家長們的無知和失檢行為可能帶給孩子們種種危害。昆體良深切地體會到，幼兒時期的教育對未來雄辯家的培養關係重大，必須抓緊抓好。昆體良借鑒柏拉圖、亞裏士多德關於幼兒教育的經驗，提倡對幼兒進行多方麵的教育，幫助他們在體質、德行和知識等方麵打下初步的基礎。