克勞德·亨利·魯弗羅阿·聖西門（Claude Henri de Rouvroy de Saint Simon，1760—1825）是法國空想社會主義者。出生於法國一個伯爵家庭。法國啟蒙思想家、科學家、百科全書派的成員達蘭貝爾（Jean Le Rond d’Alembert）曾是他的家庭教師。在達蘭貝爾的影響下，聖西門對精密科學很感興趣，愛好唯物主義哲學，對封建宗教迷信持批判態度。聖西門17歲參軍。1779年隨法國誌願軍參加了美國的獨立戰爭，後來他曾說：“我可以把自己看成是合眾國[1]自由的奠基人之一”。[2]聖西門參加了法國資產階級革命初期的活動，向群眾宣傳政治平等和自由的思想，要求廢除貴族和僧侶的一切特權，自己也正式聲明放棄伯爵的頭銜。1791年起，他因不讚成革命中的暴力行為而脫離革命，轉而與人合夥從事金融交易活動（直至1797年）。聖西門用所賺的錢資助一些自然科學家和作家，與當時法國知識界的名流建立了密切的聯係。他曾說：“我是花錢來購買知識的。我設盛宴款待教授，為他們準備上等美酒，對他們照顧備至，經常對他們解囊相助。這一切使我得到一切可能，願意學習什麽就可以學到什麽。”[3]1797年後，聖西門轉向研究自然科學。從1802年起直至逝世，他埋頭寫作，創立了“聖西門主義”（恩格斯語）。他自己說：“研究人類理性的進程，以便將來為改進人類的文明而努力——這就是我為自己規定的目的。從此我就完全獻身於這一目的，並為此貢獻出了我的一生。”[4]1825年5月19日聖西門去世。其主要著作有：《一個日內瓦居民給當代人的信》（Letters d’un habitant de Genève à ses Contemporains，1802）、《新百科全書》（Nouvelle Encyclopédie，1810）、《人類科學概論》（Mémoire sur la science de l’homme，1813）、《論萬有引力》（Travail sur la gravitation universelle，1813）、《論實業體係》（Du système industriel，1821）和《新基督教》（Nouveau Christianisme，1825）等。馬克思說：“聖西門隻是在他的最後一本著作《新基督教》中，才直接作為工人階級的代言人出現，才宣告他的努力的最終目的是工人階級的解放。”[5]