接下來的補充說明也是同一思想的延伸。我認為，終極的宗教必定是有人類思想價值的宗教，它派遣人類去完成一項事業，這項事業將為人類的意誌提供適當的目的和最高的靈感。我們完全可以在沒有任何宗教的情況下生活，但一旦人的思想蘇醒，我們就會發現，一種支配我們生活的宗教必須是使人類達到最高尚境界的宗教。如果我們不相信上帝，我們就無法相信人；而如果我們不相信人，我們也就無法相信上帝。如果宗教對於我們不意味著最高尚的生活和幸福，那麽上帝的善本身也將消失。而如果我們的生活止於可見的世界，如果我們像苦力腳上的破舊草鞋一樣被拋棄，那麽宗教自身就會崩潰，宇宙就是一個失敗者，上帝也是一個失敗者。指出這一點並非出於對我們自身的一種利己的關心。它更是一種對上帝及其勞作進行有價值思考的願望，而隻要我們還沒有對人類及其在上帝安排中的命運進行有價值的思考，我們就不可能實現這一願望。
非基督教宗教在此處再次暴露出了它們的大量缺陷：它們沒能以一種令人信服的方式，對人類的命運進行前後一致的思考。他們在靈肉俱滅和不被欲求的存在的沉悶輪回之間搖擺不定，既無法產生敬畏，也無法產生吸引。而基督教則在此處再一次顯示出它的重大意義和高尚膽識。雖然從外表來看，我們隻是具有人類外形的動物，與其他動物沒有太大的區分，而且也同樣要服從動物界的普遍法則——生與死，饑餓與疼痛，勞作與疲倦。但是我們的基督教信仰使我們相信，這隻是外在的表象，而不是內在的精神事實。我們現在是上帝的孩子，上帝還沒有昭示何為我們應該所是，但是我們知道，當上帝顯現時，我們將像他一樣，因為我們將會看到他正如他所是。因此，我們的生活被轉換了。我們不僅僅是動物世界中最高級的存在，也是而且在更本質的意義上是上帝的孩子，我們按照他的形象被創造出來，我們將永遠與他一起前行。正如古老的教義問答手冊所記載的，我們被創造出來榮耀上帝，永遠為他所喜愛。當我們在無盡的時間中繼續前行時，我們與上帝的相似性始終在增加，我們與永恒的同感和緣分在不斷地加深，直到我們“為上帝的全部完美所充滿”。這是真正的人的進化。人類正在被創造著，他還沒有被完成。