從以上各節所述“新馬克思主義”教育思想的各種主要觀點和理論中，我們可以看到，它在一定程度上反映了當代資本主義國家的教育現狀和教育理論研究的某些趨向，尤其是體現了“新馬克思主義”的所謂社會批判特征。
首先，“新馬克思主義”教育理論試圖應用馬克思的某些概念或理論來考察和分析當代資本主義社會學校教育中的新情況和新問題。
發達資本主義國家在國家、社會與教育之間以及教育內部既存在相互協調一致的統一性，又充滿了矛盾和衝突，這對教育變革和社會變革都可能產生新的影響。麵對新情況，一些“新馬克思主義”者重視從實際的教育問題出發，試圖用馬克思主義的某些概念或理論來探討當代資本主義社會的學校教育，試圖發現新問題，解說新問題。他們的這種用心和批判態度，盡管受到他們的非馬克思主義甚至是反馬克思主義的立場觀點的局限而未能充分如願，而且還可能產生誤導，但它本身在一定意義上反映了應該用馬克思主義為指導去研究當代資本主義社會學校教育的新情況、新問題，並做出新的理論說明的趨勢。
其次，“新馬克思主義”教育思想作為一種社會批判理論，為資產階級教育的階級性質、教育職能和教育中的矛盾等提供了生動的材料，並進行了一定的揭露和批判。
“新馬克思主義”者針對許多資產階級社會學家和教育理論家抹殺或者掩蓋資本主義社會存在階級不平等和階級對抗的事實，而以職業的、種族的和性別的地位差異來取代階級矛盾，並把資本主義製度下的教育美化為一種自由、平等地發展全社會一切個人的個性、促進社會各階層通過“社會流動”而實現“平等化”的手段等觀點，對當代發達資本主義社會如何使勞動者更加異化，使人們受到更為嚴重的壓抑，如何通過學校教育為資本主義製度和階級統治再生產勞動力和生產關係，再生產符合資本和統治階級利益的文化，再生產資本主義的“意識形態霸權”，如何通過教育消除下層階級對資本主義社會種種不平等、不公正的事實的不滿、抵製和反抗等，進行了較具體的揭露和批判。“新馬克思主義”者試圖從不同的角度說明發達資本主義社會的學校教育不是在促進機會均等、個性發展，而是相反地在加深社會的不平等和人的畸形化，它是維護和再生產資本主義製度的工具。“新馬克思主義”者對當代資本主義社會與其教育的關係的研究，對當代資產階級教育的階級性質和弊病的揭露和批判，應該說具有一定的進步意義。