學問藝術定居於都市，就結果而言的確是值得欣喜的現象。不但全國的才俊因此少了遭受埋沒之苦，絡繹而來，以新的力量加以傳承，而且學問藝術也在內外的刺激之下茁壯成長。整體而言明朗華麗，而且變化較快，是近來文化的重要特點。這間接地引導國民，在氣質及處世方法上有了世上少見的輕快，也無須為之後悔。但因其所處之地的關係，不但農業之外的從業者首先得以享用其成果，工商業者更有著加以利用、降低成本、增加銷量的方便，這些人在交易中的立場變得有利，資本也自然容易集中，進一步發揮對地方的控製力，這一點無可辯駁。
都市的繁榮原本隻是一個結果，但如今卻開始將本是自己滋養之源的學問藝術拉近，限製其自由了。正因如此，看上去變化多端的文藝傾向，其實一定程度上能夠有所預料，能夠搶先一步引領流行。科學雖然似乎無所不能，但其中也有著眾多的階段，隻有最能為資本家所用的那些，才能吸引最多的研究者，這也是同樣的道理。學問的成長和發展，已經不再像從前那樣自然了。人們的選擇會為生計左右，國家本應將其綜合到全人類的利益中去，但實際擔當判斷之任的卻是不學無術的俗人。至少教育的中心應該置於政治的範圍之外，這一必要性已經日益迫切。
近代更為都市的學問藝術增添了一名新的指導者。當年大和朝廷采用唐式，皇都高高在上，隻可仰視。同樣，五山僧人①委身俗世熱心從事的學問，也不過是讓田野村夫甘心俯首，驚歎拜服。而如今的歸化文明，更是以數倍的濃厚程度刺激並支持著都市人的興趣。在保守派尚不具備力量與之對立、爭取平衡的國度，所謂取長補短的國策，帶來了頗為棘手的混亂。但所謂都城、朝廷，無論在哪個民族，都是外國文化的主要入口，敏銳地把握和應用外國文化，不斷地創造出新的東西，是我們都市的一大特點。如今的時代，國家充滿自信，所有的固有思想都開始蘇醒，卻隻有學問藝術，至少在外觀上日益失去國民的色調，如海岸邊的鬆樹悄悄改變著姿態，其原因來自都市的地位，來自置都市於內外交界之處，讓它率先與遠來的風潮相互衝撞、調和的人心。