我所說的消費計劃，用別的詞來表述，就是文化標準的確立。這需要借助全國農民的一致才能產生巨大的效果，但從各個家庭著手，漸漸及於鄰裏，也能有相應的價值。有了希望，前途就能變得更光明。我再重複一次要點，各人或是各家，不受社會上的流行和宣傳的影響，獨立地按照各自的生計決定生活方式，隻要興起這一風氣便可。隻有這一風氣變得普遍，才能避免農村受都市支配，地方分權的基礎才能建立。
在受到攛掇充斥著無益消費的地方，這與節儉行動可謂不期而一致。一旦著手，不景氣的呼聲就一定會四處響起，但完全不用在意。振臂高呼的都是消費行業中人，地方上縮減消費他們卻不站出來說話，反而是件怪事。不景氣如果是在全無察覺時突然出現，當然會讓人大吃一驚，當作異變的征兆，但現在就跟種下牛痘一樣，隻需靜靜等待一切過去。然而在都市，事情就沒那麽簡單。如果反對意見太大，連“儉約令”都可以被撤回。如果出現眾多的附和者，不景氣就會仿佛男子的惡習一樣，特意地虛張聲勢。如果連到底為何有此感覺都無法自由思考，那麽不僅僅是農村，恐怕國家也得衰頹下去了。
如果說小商販、中介者、飲食業者無限增加，最後大家生意都做不下去是不景氣，那麽這種情況遲早會來臨。不願看到不愉快的情景，就需要盡力避開其原因。然而近年對此可謂毫無警惕。都市的失業又特別悲慘。以江戶、大阪為首，諸國的城下町經過六十年的變化，從前從事消費行業如今還能剩下的商家屈指可數。當時那樣大張旗鼓地企圖守住景氣，但至少他們各自行業的變化是難以拒之門外的。此前的經濟史家把所有這些都歸結於政治變動的結果，但事實並非如此，同樣的動搖今天仍在持續便是明證。都市未必適合工業經營，但人們為了利用流動的人力，想出了農業以外的各種方法。今後也許這一狀態會永久存在下去，讓我們的勞動問題變得更加困難。即使勞動組合能夠比今天更廣泛地發揮力量，都市也難以完全不借助外力而應對失業問題。因為他們中幸運地有著眾多第一代移民，所以直到不久前還有政治家在描繪他們歸鄉務農的空想。但即使願意歸鄉，故鄉是否真有他們的一席之地也十分可疑。長久以來江戶周邊有著廣闊的原野，所以剩餘的人口常常被送去開發新村，從那時起，一旦離開故鄉，留下的空洞馬上就會閉合，即使返回，也無法再重新紮下根來了。