在1991年之後的馬克思主義新時期，三個解釋學派在對馬克思主義哲學的辯論中占主導地位。這三個學派是分析馬克思主義、功能解釋馬克思主義以及新黑格爾派馬克思主義。盧卡奇、阿多諾、阿爾都塞、施密特、伊波利特以及馬爾庫塞的時代過去了，新的對馬克思主義思想的研究來到人們麵前。分析馬克思主義基於的是方法論個人主義、理性選擇理論和博弈論的原理。正如喬恩·埃爾斯特和約翰·羅默在他們的著作中所表述的，分析馬克思主義拒斥黑格爾主義的集體主義和有機體主義。
葛蘭德·科亨和菲利普·範·帕裏斯創立了功能解釋學派。功能解釋是這樣一種闡述，即如果假定結果嵌入先行事件的體係具有有益的影響，那麽先行事件可以被看作結果的成因。科亨的著作試圖維持馬克思主義關於上層建築依賴經濟基礎的主題。科亨提出，通過證明生產資料主要適應生產方式的形成，來使馬克思的生產資料和生產方式理論生效是可能的，因為生產方式的有益影響作用於生產工具，而生產方式有助於維持生產資料。
新黑格爾派馬克思主義學派以克裏斯托弗·阿瑟和托尼·史密斯為代表。新黑格爾主義的馬克思主義認為，《資本論》是《邏輯學》在經濟學中的反映。阿瑟和史密斯都將《資本論》的方法解釋為“範疇體係的發展”。這兩位科學的哲學家同意馬克思的解釋，即關於社會製度的著述基於的是黑格爾邏輯範疇的內在發展理論。
馬克思主義的重新黑格爾化，產生於盧卡奇著作的語境中，成為反對1991年後將要出現的這些形式的背景。馬克思主義的重新黑格爾化再次將黑格爾引入恩格斯的辯證唯物主義瓦解之後的馬克思主義研究中，開啟了馬克思主義理論化的新起點。
分析馬克思主義、功能解釋的馬克思主義以及新黑格爾派馬克思主義，采取了不同的對20世紀馬克思主義重新黑格爾化的方法。分析馬克思主義徹底拒斥了重新黑格爾化馬克思主義，功能解釋拒斥了黑格爾的有機體主義，而新黑格爾派馬克思主義構成了當代馬克思主義思考的右翼。新黑格爾派馬克思主義學派認為，邏輯範疇體係的發展為我們理解馬克思對社會經濟構成的解釋提供了最好的工具。新黑格爾派馬克思主義對馬克思的重新黑格爾化，必須與20世紀早期盧卡奇等人的嚐試區別開來。我們有必要談及黑格爾化馬克思主義的兩個時期：第一個時期是馬克思主義的重新黑格爾化，第二個時期是新黑格爾化的馬克思主義。我們也有必要指出馬克思主義去黑格爾化的兩個時期：第一個時期是阿爾都塞的結構主義學派，第二個時期是科亨—範·帕裏斯的功能解釋學派——我屬於這個學派。