本章旨在駁倒馬克思一恩格斯的連字符，並提出兩種不同的思想體係——一個被稱為馬克思主義，另一個以恩格斯主義為標簽。馬克思和恩格斯有著不同的個性、不同的精神，他們也提出了不同的社會理論。執意維護他們之間的這個連字符，捍衛馬克思—恩格斯唯一的社會理論，隻能歪曲他們每個人的理論，混淆和延緩人們對馬克思主義和恩格斯主義雙重並且不一致的體係的考察。
捍衛馬克思—恩格斯同一性的鬥爭是左派使徒的傳統信念。政治思想的純潔性和統一性對任何政治運動而言都是重要的，成為真正的政治思想繼承人的鬥爭是所有群眾運動的特點。在第一次世界大戰之前，卡爾·李卜克內西、奧古斯特·倍倍爾以及卡爾·考茨基為了使德國社會民主黨模式在歐洲占主導地位而不斷鬥爭。他們用連字符連接了馬克思—恩格斯，因為這種融合加強了成為使徒正
統的主張。第一次世界大戰之後，作為需要通過聲稱是真正的政治思想繼承人而建立其合法性的國際社會主義運動的兩翼，西歐社會主義和俄國列寧主義的分裂形成了。馬克思和恩格斯是西歐社會主義和斯大林主義的布爾什維主義分裂的見證。因為國際社會主義運動這兩個分支的合法性需要提出真正的政治思想繼承人的稱號，所以將這筆遺產分為馬克思和恩格斯兩個分支對他們來說是不可能的。馬克思—恩格斯的連字符源自他們希望作為唯一繼承人而被合法化的需要。或者說，統治全世界的左翼有必要使其賦予馬克思—恩格斯的意旨唯一性，而他們是唯一意旨的唯一接受者。
由古斯塔夫·邁耶爾撰寫的弗裏德裏希·恩格斯的兩卷本傳記①提供了對德國社會民主黨的支持。邁耶爾的傳記至今仍然是一流的，不僅表明西歐社會民主黨是馬克思—恩格斯遺囑的真正執行人，而且建立了作為馬克思—恩格斯遺產最純淨接受者的德國社會民主黨。邁耶爾的著作設定了解釋的範圍，並建構了解釋德國社會民主黨的支配權。