一、成人教育學科的自為曆程還在繼續
中國成人教育學從“自在”到“自為”的曆程，是中國成人教育學者紮根於豐富的中國成人教育實踐，以“中國”為根基，以“成人”為中心，以“文化”為根脈，對中國特色的成人教育學科理論體係進行構建的過程。其中，研究者逐漸形成了獨立、自主的“創造”研究意識和“原創”研究意識，由對普通教育科學研究和對國外成人教育科學研究的“引進式加工”轉向“原創性發展”。這個過程盡管有許多不盡人意之處，但是能夠從中國成人教育實踐的自身問題入手，能夠從中國文化著眼，對本土成人教育實踐問題和理論問題進行研究，逐步形成具有中國風格、中國氣派的成人教育學，其本身就是有重要價值和意義的。中國成人教育學的自為曆程還在進行中。
二、成人教育學科方法論的爭論還在繼續
有關科技理性方法論和人文主義方法論之間的爭論，我國著名學者柳士彬曾站在方法論的高度進行了相對恰切的闡釋：方法論的運用主要在於幫助我們認識和改造世界，而非理解和體悟世界；我們並不想也無意於去否認以科技理性為支撐的方法論在成人教育研究及其學科理論體係架構中的重要作用，而隻是單純地想要理性地指證科學主義、技術主義方法論本身所存在的自身無法克服的局限性，並試圖在方法論的層麵引導人們去高度警惕極端意義上的方法論在成人教育研究和學科建設過程中對人的異化的危險。①因此，在選擇成人教育學的研究方法時，我們應把握一個恰切的度，既要重視科技理性方法論的存在價值，也應充分領會人文主義方法論的獨特魅力。