（1）馬克思主義對“資產階級民主”的批判
因為對馬克思主義來說，每個國家都是一個階級壓迫另一個階級的統治機構，所以在它看來，資產階級民主所謂的實現全民統治的要求不過是一種欺騙。“不管一個共和國用什麽形式掩飾起來，就算它是最民主的共和國吧，如果它是資產階級共和國，如果它那裏保存著土地和工廠的私有製，私人資本把全社會置於雇傭奴隸的地位，換句話說，如果它不實現我們黨綱和蘇維埃憲法所宣布的那些東西，那麽這個國家還是一部分人壓迫另一部分人的機器。”[69]因此，財產秩序被視為判定統治性質這一問題的唯一標準，與之相對的政治秩序（君主製、議會製共和國、法西斯專政）則隻有次要的意義。所以，一切承認生產資料私有製的國家，自然就是資產階級專政。隻要“統治階級”還略有餘力，它就會給被壓迫階級提供民主的“虛假自由”，但是一旦出現危急時刻，它就會扔下這副“麵具”，公然實行專製統治。
馬克思列寧主義者一再盡其所能來證明資產階級民主製中政治自由完全虛幻的特征。羅格·加羅蒂（Roger Garaudy）在其博士論文中把“資本主義製度下的自由稱為熱帶叢林法則——自由雞棚中的自由狐狸”[70]。因此，自由僅僅有益於經濟的強盛，對經濟上的依附者而言，自由隻是“在形式上”保留著。這一表述與斯大林的論點完全契合：“在資本主義製度下，被剝削者沒有而且不可能有真正的‘自由’，這至少是因為房屋、印刷所、紙張倉庫等等這些為享有‘自由’所必需的東西都是剝削者的特權。……資本主義製度下的民主是資本主義的民主，是少數剝削者的民主，是以限製多數被剝削者的權利為基礎並以反對這個多數為目標的。”[71]