當今世界，資本主義所向披靡，而它的那些矛盾也一天天變得更加露骨。新自由主義的發展正在把這個世界上越來越多的人扔進令人絕望的經濟危機和貧困之中，待遇優厚而又穩定的工作越來越少。同時，對地球環境無法彌補的破壞正在以一種令人越來越恐懼的速度推進。一個巨大的嘲諷是，由於意識形態的操控、知識風尚的流行，以及新自由主義的資本主義在表麵上的勝利，注意到馬克思《資本論》的人越來越少，而馬克思的這部著作比任何其他著作都更加深化了我們對資本深層結構的理解。在這個資本主義帶來深重浩劫的時代，知識分子卻想要擺脫有力地揭示了資本深層結構的理論，這是多麽諷刺啊!
當然，過去有一些人關注過馬克思的《資本論》,而且這種關注在未來還將繼續存在，但是很少有人把精力放在完善與提高作為一個整體的資本的內在邏輯理論上，也很少有人深入思考如何才能最有效地從整體上利用這個理論，從而提高我們對具體現實的理解。解讀者們典型的做法是掠奪式地開采《資本論》,他們僅僅抽出知識市場上最受重視的那些寶貝，幾乎沒有人嚐試過融入作為一個整體的資本深層結構的理論世界中，或者去對這個世界進行反思。可是隻有這樣做，我們才可以詳細地描述資本的內在邏輯，包括從經濟學和哲學上思考最純粹的資本主義機製。
為什麽幾乎沒有人走上這條道路，這有一係列的原因。馬克思主義經濟學家們已經發現了馬克思的價值與價格理論的缺陷，而且由於他們沒有看到這個理論作為一個整體而具有的哲學深度和力量，他們太輕易地就放棄了它，而沒有找出方法來矯正它的技術缺陷。②有些哲學家曾經就這一理論的哲學深度寫過星星點點的東西，但是由於缺少必要的經濟學理論根基，他們往往沒有看到這個理論在經濟學上的重要性，即沒有看到它是關於資本內在邏輯整體的經濟學理論。③此外，還有一些善意的馬克思主義經濟學家激進地重新解釋《資本論》,他們這樣做隻是為了使它和粗糙的、蕪雜的曆史更加直接地聯係在一起，但是在曆史中，“內在邏輯”似乎是不合時宜的，因為不平衡總是比平衡更加明顯。④在這裏，他們為了得到“相關性”和直接的經驗適用性，卻犧牲了資本深層結構理論的內在一致性。在我看來，關鍵在於，我們不僅要理解資本深層結構理論的哲學含義，而且還要嚴格地完善作為一個整體的資本經濟學邏輯理論。在現代學術的學科分化中，把經濟學的分析和哲學的分析聯係起來很困難。在我看來，日本政治經濟學家宇野弘藏和關根友彥的著作最接近於哲學和經濟學的這種關聯，而且正是他們的著作為我這本書提供了理論基礎。①