1.瓊·羅賓遜問道：“理論的實際應用如何呢？被想象成戳穿資本主義偽裝的價值規律是如何培育出社會主義經濟的呢？”[60]她所追問的，是勞動價值論在實踐中的應用問題，也即勞動價值論的實踐意義問題，或者說，是價值規律與社會主義經濟的關係問題。可以說，這是一個“老大難”問題，這一問題又進一步演化為圍繞社會主義與市場經濟的關係問題展開的曠日持久的討論。
2.如所周知，馬克思認為，在未來新社會中，由於消滅了生產資料的私人占有製和與之相聯係的舊式分工，商品生產的社會基礎將不複存在，商品貨幣關係將消亡，價值規律因此將不再起作用。或者說，價值規律不再是按比例分配勞動的實現方式，取而代之的將是對物質生產過程的有計劃的調節和控製。[61]但現實情況卻是，社會主義國家不僅沒能消滅商品貨幣關係，反而先後走上了大力發展商品生產和商品經濟（或市場經濟）的道路，甚至出現了資本關係強勢滲透和強力作用的局麵。
3.人們據此認為，馬克思的理論或所謂的“設想”與社會主義現實之間存在著巨大落差、不一致，甚至是矛盾。他們之間的區別僅僅在於：一些人把馬克思的理論同所謂“傳統社會主義模式”相聯係，進而把社會主義與市場經濟絕對對立起來[62]，而另一些人則撇開馬克思的理論，著力說明市場經濟與社會主義的所謂“內在統一性”。對這兩種觀點，筆者都不敢苟同。
第一，應該把社會主義“製度”和社會主義“社會”區別開來，應該把“製度”層麵的分析和“社會”層麵的分析區別開來。任何製度無疑都與占統治地位的生產關係聯係在一起，是後者的具體實現方式和表現形式。而在社會層麵，任何社會的生產關係和經濟關係都不是純而又純的和單一的，而是除了占統治地位的生產關係，既存在著舊的生產關係的殘餘，也存在著新的生產關係的萌芽。社會主義社會也不例外。