生態學馬克思主義對生態價值觀的重構是建立在對“深綠”和“淺綠”生態思潮所主張的“生態中心主義價值觀”和“人類中心主義價值觀”基礎上的，雖然在生態學馬克思主義內部，秉承人類中心主義價值觀和生態中心主義價值觀兩種類型，但他們所說的人類中心主義價值觀或生態中心主義價值觀，不僅具有不同於“深綠”和“淺綠”生態思潮所秉承的生態價值觀的內涵，而且具有“深綠”和“淺綠”生態思潮不同的理論性質和價值歸宿。具體說來：
第一，從內涵看，“深綠”生態思潮所秉承的“生態中心主義價值觀”堅持“自然價值論”和“自然權利論”，其理論根據是生態科學的整體性規律，雖然他們的上述觀點對於反思人類實踐的後果，探索實現人類與自然和諧相處具有積極意義。但是，他們從自然科學所揭示的關於自然規律的“事實判斷”直接推出倫理學的“價值判斷”，難以保證其理論的科學嚴密性。為了解決這一問題，他們不得不借助於人類的“直覺”和道德境界的提升，來證明“自然價值論”和“自然權利論”成立的合法性，從而使其理論具有反人道主義、反科學、相對主義、神秘主義的後現代性質，導致“深綠”生態思潮把人類與生態的利益絕對對立起來，反對人類任何利用和改造自然的行為，把解決生態危機的途徑寄托於人類價值觀和個人生活方式的變革，把生態文明的本質理解為保護處於人類實踐活動之外的“荒野”；“淺綠”生態思潮在為人類中心主義價值觀辯護的同時，又對近代人類中心主義價值觀作了修正，形成了所謂維護人類整體利益和長遠利益的“現代人類中心主義價值觀”，但是他們所說的人類整體利益和長遠利益本質上是資本的利益。因為“淺綠”生態思潮和“深綠”生態思潮都是在要求不改變資本主義製度和生產方式的前提下解決生態危機，所不同的是“深綠”生態思潮反對的是工具理性對人類生活的自然造成的破壞，力圖維護的是中產階級既有的生活品質；而“淺綠”生態思潮則是力圖維係資本主義再生產的自然條件，以實現資本主義經濟的可持續發展，本質上是一種綠色資本主義理論。而生態學馬克思主義理論家，無論是堅持人類中心主義價值觀，還是主張生態中心主義價值觀，其共同點都在於反對資本主義製度和生產方式把生產目的建立在生產交換價值，服務於資本追求利潤這一目的上，都批評建立在資本主義製度和生產方式基礎上的生產顛倒了使用價值和交換價值的關係，都要求生產應當使交換價值從屬於使用價值，並強調隻有變革資本主義製度和生產方式，建立生態社會主義社會，生態危機才能得到根本解決。這就決定了生態學馬克思主義始終把資本主義製度、生產方式批判與生態價值觀批判有機結合起來，並使生態價值觀批判從屬於資本主義製度批判，從而彰顯了生態學馬克思主義的曆史唯物主義底蘊，與“深綠”和“淺綠”生態思潮脫離社會製度和生產方式，展開的抽象價值觀批判存在著本質的區別。