以對人本源性的生存方式的自覺領會為基礎，馬克思哲學辯證法成了關於人的生命存在的“詮釋學”和“內涵邏輯”，從而實現了自身理解範式的重大轉換。置身於這種全新的理解範式中，辯證法所彰顯的理論智慧和思想意境無論對於深入理解和解決當代各種尖銳複雜的理論爭論，還是對於哲學的未來發展，都有著十分重大的啟示意義。
在對傳統哲學的一片抗議聲中，現代西方哲學呈現出十分複雜而多元的樣態。毫無疑問，經過現代哲學家們艱辛的探索，現代西方哲學取得了許多重大的理論進展。但同時，這種進展與潛在的理論矛盾是結伴而行的，而且隨著時間的推移，這種潛在的理論矛盾越來越明顯地顯露出來，並凸顯為哲學未來發展必須直麵並解決的重大課題。我們認為，馬克思哲學生存論辯證法對於如何深入地理解和超越這些矛盾，具有多方麵的理論意義。
在本部分，筆者準備擇取三個“案例”，對困擾著當代西方哲學三個帶有全局性的重大問題做一理論探討，並通過對這些問題內在矛盾的剖析，揭示出馬克思哲學生存論辯證法在解決這些理論矛盾、推動哲學的未來發展中所具有的重要啟示意義。這三個問題是：克服絕對主義和相對主義的惡性循環，超越“現代性”哲學與“後現代”哲學的知性對立，對“價值共識”的當代重建。
強調馬克思哲學辯證法在上述這些問題上的當代意義，並不意味著它能夠一勞永逸地解決這些矛盾和問題，更不意味著它能為這些問題提供現成的答案（這樣說恰恰是“非辯證法”的或“反辯證法”的）。我們所要強調的是，馬克思哲學辯證法將提供一種獨特的眼光或視野，借助於這種眼光和視野，一種新的精神意境就可能得以彰顯，一條重新審視這些矛盾和問題並促進哲學未來發展的新的“道路”就有可能被展現出來。