南朝國子學處於複興之中，至梁又設“五館”以容“寒門俊才”。但南朝之史籍中，國子學與五館之外，又時見“太學”或“太學生”的記載。西晉時期，始行國學、太學之雙軌教育製，前者以容五品以上官僚子弟，後者以容普通學子。北朝亦有國學、太學、四門學分立之製，至隋唐沿襲不改。但南朝之“太學”“太學生”與“國學”“國子生”為一事抑或二事，仍然有待考辨。這涉及學校的等級性質以及由之入仕者的社會身份問題。
下麵我們首先來看劉宋、蕭齊間的有關記載。《宋書·禮誌》記文帝元嘉十年太祝令為宗廟社稷祠祀事，“求下禮官詳正”,又記“勒太學依禮詳據”,“重更勒太學議答”。這裏明確出現了“太學”字樣，且其時尚無國學。同書又記元嘉二十三年七月，禦史中丞何承天為海鹽公主母喪禮上奏，語有“宜下二學禮官博士，議公主所服輕重”;又記孝武帝孝建三年五月“有司奏，皇子出後，檢未有告廟先例，輒勒二學禮官議正”。《南齊書·禮誌》亦屢見有“二學”之載。如齊武帝永明五年王儉語有“宜關通八座丞郎，並下二學詳議”;齊明帝建武四年曹思文語有“請付尚書及二學詳議”。
西晉國學、太學兩立，始有“二學”之並稱。如《太平禦覽》卷五三五引《晉尚書大事》:“按《洛陽圖》,宮南自有太學、國子，辟雍不相預也……今廢辟雍而立二學。”又《宋書·禮誌》記東晉孝武帝欲行釋奠禮，“有司奏，應須二學生百二十人，太學生取見人六十，國子生權銓大臣子孫六十人，事訖罷”。宋、齊之“二學”,當然也是指國子學和太學。
《宋書·百官誌》又記：“博士……後又增為十六人，不複分掌五經，而謂之太學博士也。”《南齊書·百官誌》記太常屬官：“博士，謂之太學博士。”《宋書》《南齊書》時見為太學博士一官者，《禮誌》所載尤多，如宋之荀萬秋、王膺之、顧雅、周野王等，齊之王祐、劉蔓、賀場等。梁、陳亦皆有居太學博士一官之人。