這本書主要關注的是，當資本主義開始在一個持續的基礎上來思考其自身的實踐，開始把它對不確定性的恐懼當成一種資源加以利用，把世界上的新觀念看成是自己的觀點來加以廣泛傳播，並開始從幹涉我們對日常生活的思考中獲利時，世界發生了怎麽樣的變化。這本書主要關注的是處於這一場嚴肅的遊戲中的資本主義。
如今，對資本主義的抱怨聲不絕於耳。資本主義是不是一個不折不扣的充滿壓迫的體係，它的唯一目的就是壓榨出大量的產品?它生機勃勃的一麵是不是它的剛愎自用的一種新的表征而已?
本文正是要針對上述這些慣常的反應進行探討。對於大多數人而言，資本主義不僅僅意味著努力工作，還意味著休閑娛樂。人們從中獲得各種各樣的東西，而不僅僅是更多的產品。資本主義擁有一種近乎瘋狂的活力，它不僅要通過剝削來斂財，還追求感覺享受。它幾乎參與到所有種類的無節製的互利關係中。如同它給這個世界帶來損失一樣，它也給世界帶來財富(1)①,
因此，我不傾向於把資本主義看成是一種形而上學的實體、一種力量關係所構成的相互交織於社會現象下並發號施令的網絡。我非常讚成一種觀點，即資本主義已經“具體化”到了每項特殊的實踐活動中，因此，我們最好把它看成是一個福柯式的圖形，一種缺乏最終目的的衝動，一種通過“在空間中的分布，在時間中的展開和排序，在時空中的構型等”②將各種特殊的行為模式烙印在人類的多樣性之上的過程。這個圖形是不穩定的、流動的，處於恒久的進化中的，它“幾乎是盲目的、無聲的，盡管它使得別人能夠去看去言說”③。
那麽,具體來說，我對於資本主義的態度是怎樣的呢?我認為資本主義就是一係列的關係，這些關係是處於時空中的各種各樣的組織隨著時間的推移而建構的。這些關係，如這個世界一樣，以三種方式展開。第一種方式如那些行動者所認為的，這就是世界本來的樣子。這種立場基本上是前反思的，它已經通過不斷地重複被植入人的身體以及空間中的其他存在物之中。但是，沒有任何東西可以被永久地保持不變，那些可以重複的事情，哪怕是事情的開端，也不例外。即使每一次表演都重複它自身，每一次的重複之間也構成了一次間隔，風險和過量都有可能會阻斷事件與事件之間本來暢通無阻的橋梁，這橋梁正是我們對於世界是什麽的預期。④第二種方式是通過對客體的改造，從交貨時間表到條形碼，再到辦公室的各種設備、圖表、電子表格，世界在各種特殊的方麵都被積極地中介化了，身體和客體也沿著這一中介化的道路前進著。第三種方式是作為實踐性的企業模式，無論是具體地處理人事關係還是開啟和維持某個特定的領域(從主體位置到公司文化)。