本書接下來的10個章節都將資本主義看成是一種持續的鬥爭，其目的在於釋放出：可以描述出這個世界的新的表象形式，可以棲居於這個世界的新的主體形式，可以將世界握於掌心的新的商品形式，以及可以限定空間和時間如何在世間呈現的新的外觀形式。本書的第一部分主要是關於我所謂“資本的文化回路”以及它是如何生產出新的快捷思想的。因此，第二章，在某些細節上勾勒出這一係列緊密相連的機構的起源和演化過程，這些機構負責將商業知識散播到全世界並將商業知識做成一種商業活動。本章重點研究的是，這些看起來幾乎來自各種學科的角落和縫隙的觀念，是如何以普通的商業活動的一部分形式在全世界傳播的。第三章依然繼續這個話題的探討。我考察的是這些觀念在商業內部和通過商業及其他領域進行傳播(如新時代活動),並成功獲得感染力的方式，其主要聚焦於被稱為複雜性理論的知識上，這些知識在20世紀90年代為管理學在組織方麵的思考提供了豐富的來源。①從那時起，其他一些學術知識也開始各顯神通起來：我所想到的這些知識有實踐的共同體②,最近還有以瓦茨(Watts)③對米爾格拉姆(Milgram)的微型世界觀點的複興為中心的觀點。④複雜性理論也正在製造出一種卷土重來之勢，但是，以突顯等觀念為基礎的重構過程使之更添了一些謙遜的色彩⑤(16)。這些觀點被重新整合和工具化(17),在一係列最令人矚目的相關研究問題之中，一定有關於它們確切效力的追求：它們的內容究竟有多少是可以被注入實踐中的?它們僅僅是合法化的那層稀薄的麵紗嗎?觀念到底是什麽?
接下來的兩章考察的是猶豫不決的但看似無敵的文化回路的展開過程，以及觀念從它的中心地帶——美國——向外傳播的過程，尤其是向亞太地區的傳播。第四章是對這一過程從總體上進行把握。它關注的是商業觀念為什麽看似沒有邊界，因為文化回路的機構正在全世界範圍內建立起來。同時，它還考察了本土的內容在多大程度上被吸納入這個循環之中，例如，那些享有更大範圍的曝光度的品牌觀念的生產。在與克裏斯·歐茲(Kris Olds)合著的第五章考察了這一傳奇故事的最新的階段，即在新加坡創建一個商業和其他知識的中心的嚐試，這將使新加坡成為亞太地區文化回路的中心節點。新加坡已經成為利用管理理論在治理方麵的實驗地，比如，通過引入一些管理學大師如邁克爾·波特(Michael Porter)的觀念(18),及其個人的親自到場。這一經濟和地緣政治的故事持續向前發展著：在本章完成以後，世界上其他主要地區的高等教育機構已陸續進入這個島國之中，與其在10年內有15萬外國學生入新加坡學校的目標相一致。例如，2003年報道，杜克大學已經同意與新加坡國立大學聯合創立一個新的醫學院，並於2006年開始運營；據《海峽時報》報道，新加坡很快會擁有第四所國際性大學，該學校將有望成為一所知名的國際院校。①