我們已經考察了黑格爾關於現代個體性與現代社會成員身份的觀念，現在我們將考察他對二者關係的理解。首先，黑格爾認為，現代個體性與現代社會成員身份是相容的。這可以發展成如下觀點，即現代人在原則上既是強意義上的個體，又是現代家庭、市民社會與現代國家的成員。黑格爾關於現代個體性與社會成員身份的觀念使得這種觀點具有明顯的合理性。黑格爾似乎找到了一種方式，據此，我們就可以把一種成熟的個體性形式與一種成熟的社會成員身份的形式結合起來。我們可以得出結論說，黑格爾成功地做到了這一點，但是在做出這一結論之前，我們有兩個擔憂需要處理。
第一點擔憂來自黑格爾的如下看法，他認為，這些主要的社會角色對於現代人確定自己的身份來說是非常重要的，但是現代人還是能夠拒絕這些主要的社會角色。從表麵上來看，這種觀點很明顯不是內在一致的。如果這些主要的社會角色是可以隨時拒絕的，那麽何以談得上它們對於現代人來說非常重要呢?
讓我們回憶一下，黑格爾在講主要社會角色非常重要的時候，他到底是什麽意思。他並沒有說，無論在形而上學的意義上還是在非形而上學的意義上，這些主要的社會角色都是重要的，所以我們不能拒絕它們。在非形而上學的意義上，它們是極為重要的。但是，正如我們已經看到的，黑格爾認為，無論它們有多麽重要，現代人都可以拒絕它們。在形而上學的意義上，如要現代人為了把自己全麵實現為精神的話，他們就必須踐行這些角色。但是，這並不意味著，現代人不可避免地要踐行這些角色。它的意思隻是說，除非他們踐行了這些角色，否則他們不能把自己全麵實現為精神。而且，黑格爾認為，現代人能夠拒絕任何給定的社會角色，包括那些對於實現他們的本質來說非常必要的社會角色。因此，黑格爾對於主要社會角色很重要這一觀念的解釋包含了以下兩層意思，它既可以把這些角色看成是很重要的，也認為現代人可以拒絕這些角色。